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第821章(1/2)

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我:“但仲眉前辈找到自己真正的后,成为了对于的研究中不能避开的一例,即使是很让人排斥的,但她实在是走得够远,也走得够轰轰烈烈,引起了世界级的思考与反省。”

杀之修仲眉,活跃于约两万年前,在那个较为混的年代里,她成为了一个在低修为修士中充满了争议的人。对,很奇妙的,是在低修为中争议。

‘理论问题争议’这玩意,一般发生在功成名就后天天研究东研究西的大能闲人们中,但仲眉在大能中据我所知没什么争议,基本都说她修了一条危险的,是一个危险的人,但那钢丝绳一般的让她走通了,所以她也是一个厉害的人,虽然不正面,但也不能说她一无是,只是,对她的承认需要适度并严格控制范围,复现更得避免。

低修为修士之所以会争议仲眉,主要是因为邪。邪们认为,仲眉是走邪成为大能的代表。

说:“修士们不就是因为我们滥杀无辜而敌视我们的吗?说我们行事乖张、不可能成大。看,仲前辈是多耀的反例!邪也有之日!”

第一,修士对邪的态度不是敌视,是歧视;

第二,歧视的重是无谓的浪费,别扯其他;

第三,邪不成大的原因不是乖张,是愚蠢;

第四,在邪们说‘修士们如何怎样’的时候,似乎已经把他们自己排除在了修士群之外,这一特别有自知之明;

第五,仲眉不是邪

仲眉对世界的危害比邪大多了,对修士来说,仲眉是需要认真对抗的敌人,而邪只是随手可扔的垃圾。

们始终没有明白或者不肯承认,在这个修真界,‘邪’的关键定义从来不是‘恶’,而只是‘蠢’。

修士会正视恶,如同光会正视影,正面与负面的织才能构成完整的世界,所以‘’,可善可恶,但必须成。而邪在这其中是多余的,邪本没有能力支撑起恶的那一面,他们成不了

绝对不到仲眉到过的那些事:舍弃往生门这棵大树;自废筑基巅峰的修为;自己研究新的修炼功法并拿自己当试验品修炼,一边炼一边完善功法;被人追杀时从不喊冤,从不洗白自己。

仲眉一方面因杀而累加了影响力,另一方面却并不滥杀。尤其当她修为了之后,对猎更是挑细选,每一次动手都会时间来一杀死她的猎,从神到,摧毁猎的所有。如果光从杀人数量来说,仲眉在历史上本排不上号,但单提一次杀的过程,她的残忍却让人心惊胆寒。

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杀之,是,是仲眉定一生走到巅峰的。只从的角度说,这与任何一个大能的都没有区别,同样值得钦佩,只不过,这个,对同类的危害太大。现一次是提供给后人一份警醒材料,让人实在地看见这能可怕至何等地步,断不能容许它现第二次,否则重蹈覆辙的修真界又哪还有脸面嘲笑邪愚蠢?

仲眉杀的总是与她同等修为的人类修士:修为全废时杀凡人,重练气期时杀练气期……步化神期后,杀化神期。

在仲眉刚开始走杀之时,包括她的原门派往生门在的大门派还有散修大能都没有把她当一回事,以为她要么会成为邪,要么即使正经修炼也会因为自研功法的混而炼死炼废自己。

之后仲眉修金丹期,修为稳当,已经可以肯定不会,自研功法好像也初形态,大能们注意到了她,对她的修炼路有了兴趣,然后,看着她一次次杀金丹期、步步提升修为。

——“折几个金丹期来见证一条特殊的逐渐成形,值。”这是当时大能的原话。

现在看来,不敬地说,那些大能似乎因为见识太少、好奇心太重而过于放任,失了对度的把握,不过也正是因为他们的放任,才在历史中提供了一份份越界实例,让‘度’的分寸渐渐清晰。

前人的失度让后人更理解了度;没有越界,哪能清晰地画边界呢?

仲眉挑选金丹期猎时很谨慎:无牵无挂与散修联盟也关系恶劣的散修、与大门派几乎无往来的三门派的老,后期动了二门派,但回避了人气旺的修士,选择的都是死了不会有修为更的人为之报仇且不会引发太大范围讨论的对象。

直到仲眉金丹巅峰期时,杀了一个往生门弟,在

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