娄复义：“但不可否认，也应该真的有人知到了灵植的激烈绪，我不觉得所有这类记录都是造假或者记录者自我意识过盛。”

2818_亲和力

申浣闻：“如果你中途掐掉它一片草叶，它会钝钝地想：收减少了，伤痛。然后去止痛、治伤，但可能还没等它完，它的生命便走到了尽。它遗憾吗？难过吗？也是有的，但如在风中散开，浅淡逝去。有时候植的顽更像是一迟钝。但其实迟钝也没什么不好，来不及拐弯，不会机地逃跑，傻傻地呆在原地，也许便迎来了柳暗明。”

2817_最基础的

我看向娄复义师兄。

申浣闻：“它还产生不了‘委屈’这么曲折的绪。植，尤其是低等级的灵植及凡植，它们的真的非常简单，只有最基础的喜怒哀乐。”

娄复义：“我支持申师兄的理解方式，我们云霞宗植师大分都是这观。我就喜灵植的傻气，跟人一样多没意思。”

申浣闻：“我也不觉得。我相信有分灵植确实有很类人的，就像有些人天生淡薄，这有个。也许有的植师刚好遇到了像人的灵植，但我不觉得这有普遍。”

申浣闻看向我：“这似是而非的理论说起来枯燥的，我们还是继续说冰圃。植峰养冰圃到现在，基本算是让它知什么叫‘讨心上人喜’了，至少在生产原材料这一上它已经合格。本来我们打算再把它养些变通能力，也就是让它机灵，但那时间可能比较，而二公你好像又闲得发慌，那便你来。”

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申浣闻：“‘努力’会让它清醒一些、更好沟通一些。如果一开始便将它养在你边，冰圃只会心满意足地傻乐，缺乏稳定成的诱导，但如果它的所有者你，不在乎它成与否、有用与否，其实也无所谓了。”

申浣闻：“这不是有没有意思的问题，关键是，得分清楚在理解灵植时，到底是理解的灵植本的变化，还是将人自己的附着在了灵植上，然后自己去理解自己，有些人甚至是控灵植表现自己想要的反应。”

我：“‘它’？不是‘它们’？”

养它了，就算那时你不方便随带植，等到小随苏醒后也便足以。但如果从那时开始你自己养，冰圃主观倒是听话，但能不能听懂是另一回事，很可能你指东它往西，它还乐颠颠地觉得自己办对了事。”

我：“冰圃现在这样的成带有被迫的意味？虽然会加快，但也会让冰圃委屈？”

申浣闻：“不，只是没有狂喜，喜得有瑕疵。哀得是看着自己的大批死亡，自己的躯在雨打风中折断、倒塌，在未寿终的时候失去生的希望，必须是这实在的艰难才会有哀。植是不会伤悲秋的，习惯于看着动来去的它们也不会因为短暂的离别而愁苦。你得知，你每两次拿它的产品炼制通明果的间隔时间，短到不足以让它产生‘失去你’的哀愁。它只会想‘啊，来了’‘啊，不见了’‘啊，又来了’，而且经常‘不见了’的‘了’字还没想完，新一个‘来’字又开始想了。”

我：“这只是你们理解的它的？”

我想起桐树城的那群桐树。也许我还真能用这冰圃制造一座灵植城。

申浣闻：“灵植的很迟缓，或者说灵植对时间的看法和人类不一样，哪怕是很弱小、寿命很短的灵植，它们对时间的概念也很像大能。比如一颗草，也许生命只有数个月，这数个月中，它的只有发芽、收营养、结籽，枯萎，没了。”

申浣闻：“由于我们没有直接让你养冰圃，所以很想与你亲近的冰圃便会疑惑为什么它不能跟你在一起、思考怎么才能一直跟你在一起。又由于你会定期接受它的产品并回馈给它料，所以冰圃会兴你没有远离它。两相结合，冰圃会努力生，产更多你愿意炼制的原材料，也努力收你送给它的果。”

申浣闻：“准确的说法就是‘它’，一。不过说‘它们’也可以，毕竟也算是不同植组成的群，只是群结构太密，已经拆分不了，任何一株都相当于是从整上挖了一块。”

我：“这算哀。”

申浣闻：“确切地说是，这只代表我个人的理解。也有一些植师认为灵植的与人类一样丰富且激烈，只是不以大分人类能理解的方式表达来，而那些植师认为，他们理解到了灵植的激。”