因为观想法控制得很严，除了某些遗藏机遇，很少有散人能在柳寻这个年纪开始修炼天上仙之法。

这个黑尊境和柳寻匆匆谈了一番，就又回天上去了。

如此忙碌，完全不像一个天上仙该有的样，倒像个老农。

柳寻没从黑尊境这里得到什么，也不指望有收获，他住了哈尔拉安排的一座帐包中。

柳寻从一些牧民的中知了伊罕的况。

哈尔拉有两个女儿，阿茹娜和伊罕。

生时，阿茹娜如同草原的明珠，让每一个人都十分喜，赤狼的天上仙甚至亲自来主持沐礼。

伊罕则很丑，丑到每个看见她的人都会落荒而逃，但声音悦耳甜。

可是没人在乎这个，所以伊罕得此名字，从小就在父亲和母亲的厌弃大，也活在妹妹阿茹娜的影中。

一个是明珠，一个是顽石。

而关于阿茹娜与闾丘仲安还有一段传闻。

闾丘仲安是黑狼的首领之，有一天外狩猎，听到了妙的歌声，正要去找的时候碰到了凶兽，好不容易杀了凶兽，再去寻找时，却不见唱歌的女。

闾丘仲安苦寻不得，后来有次路过赤狼，又听到了那熟悉的歌声。

闾丘仲安迫不及待赤狼，第一就看到了天人般的阿茹娜，阿茹娜的声音也很甜，他第一时间认为阿茹娜就是那个唱歌的人。

后来闾丘仲安向哈尔拉提亲，两人的婚期就快到了。

柳寻从牧民中得知这个八卦，心中有了疑惑。

好像每个人都知闾丘仲安将那个唱歌之人认错了，闾丘仲安可能不知，但阿茹娜和伊罕一定是知的。

柳寻来了兴趣，不知伊罕又是什么想法。

天生尸魃

柳寻已经能预料到一件狗血之事即将发生，但他不在意这些，只在乎最后能收获什么样的姻缘。

和桃源客时不同，赤狼邀请柳寻席，只是作为宾客，而非主持。

青域的婚典带有鲜明的草原特，没有什么拜堂，也没有什么闹房，有的只是在吉祥天的见证，饮早已准备好的凶兽血，然后姻缘就成了。

简单而又单调，这就是青域的特。

青域的婚典又有一个“歃血之婚”的别称。

据说居住在生天的天狼娶了吉祥天的一位女神，但两人之间有些矛盾，后来两人歃血为盟，顺便结成了夫妻，才有了草原生天与吉祥天的佳话。

歃血之婚就此传了来。

柳寻却知，实际上是未证九转的天狼尊与一位八转女仙有愫又有纷争，最后不得不以誓盟约互相约束。

这件事记载于多个史载中，偶有关于尊的记载传，天狼尊的事迹几乎都有。

这三天，哈尔拉派遣武者去狩猎了一凶兽，取回的血留待婚典时用。

柳寻暗中沾了一，收了荒经中。

《荒经·凶卷》：【韭匪】其状如而赤鬣，发如韭帘遮目，躁而凶。

一似的凶兽，有红胡须一样的发，额前的发又得像倒塌的韭菜门帘，经常袭击过路的牧民牲畜。

哈尔拉不猎杀更大的凶兽，是因为不能抢了黑狼的风。

青域婚典习俗中，男方准备的凶兽血要一，女方的稍弱。

如果颠倒主次，会被视为不愿意结成歃血之婚。

黑狼有即将突破到赤尊境的天上仙，哈尔拉不会在这上面犯错误。

柳寻原本以为黑狼会准备一凶兽血，但没想到这个落的人心气更盛，他们竟然要猎杀一灾兽。

柳寻之所以知，是因为黑狼的狩猎了岔。

有人匆忙告知哈尔拉，闾丘仲安猎杀凶兽的时候看到了一更的异兽，便追了上去，柳寻从这人的只言片语中判断，那只异兽是灾兽。

闾丘仲安果然不敌，受了重伤，黑狼已经派人去救了，那里离赤狼更近。

这个自称闾丘仲安随从的人便急匆匆来赤狼求援。

哈尔拉一听，立刻动前去救援。

阿茹娜正在外面游玩，顺便去另外一个族采买一些赤狼没有的婚典用品，并不知闾丘仲安况危急。

原本她不会来，但说这个族有象征的百结草饰品，阿茹娜这才来了。

谁知在半路上，阿茹娜被人劫持了，边的随从逃了来，给赤狼带话，要求取消联姻。

闾丘仲安那里的确遇到了麻烦，此时这个黑狼首领之陷昏迷状态，而那灾兽早已不见。

听幸存的随从说，那凶现得很突兀，好像有人引过来一样，闾丘仲安是不得以迎战的，而非心气甚要

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