老父的愤怒，痪男人的叹息，妇人的嗫嚅，脚边孩童的哭声，混杂在一起，端得让人心酸。

牙婆终究没有说话。

看到这家没个说法，牙婆转就走，既然不行，那就换一家就是了。

“婆婆留步。”妇人犹豫地开，她低看了看脚旁已有六岁的大丫：“不知囡囡可以嫁去童养媳吗？”

“反正小公也只是需要冲喜而已。”

牙婆回，看了看抱着妇人小的囡囡，皱眉：“这么小的丫能什么？”

妇人咬牙：“婆婆，你也看到了，家里养不活这么多人了，不如您去说说，也好救一救我这一家。”

“您的大恩大德，妍儿一家没齿难忘！”

牙婆摆了摆手：“行了行了，说了这么多，你们是不想卖大的，是想卖小的吧！”

妇人、老、男人面面相觑，没想到被看来了。

方才那般，也只是他们行来的，实则谁不懂，真卖了妇人，家里可就没有一个能活的了。

他们是想能不能让牙婆同同，好替囡囡去说亲。

“罢了罢了，我就再一次好事，给我那些不肖孙积积德。”牙婆见这一家人期盼的神，忍不住心，朝小女孩招手：“丫，过来婆婆这，婆婆带你去寻个好人家。”

人媒

小女孩怯生生地躲在娘亲后，妇人一狠心，将她推了去。

牙婆打量这小丫，不由，日后也能落得个灵。

牙婆带走囡囡后，这一家终于松了气。

若是事成，后续牙婆会送来钱粮的。

屋外久站的柳寻观完此幕，重新隐于市集。

魂中那枚古朴符篆已经多了一媒妁之语。

冲喜之媒！

牙婆的是买卖人的行当，但举动背后是为了促成一桩冲喜的姻缘，其间言语被收了媒妁之言符篆中。

柳寻那一枚心法符篆，虽不完整，但用来随心，只要柳寻目睹某媒妁，就能将它有选择地纳符篆中，补全这作为基的心法。

这桩冲喜姻缘虽然以买卖为主，行径为恶，但到了本，实际上是善媒。

媒妁看的是最终结果，冲喜之媒本意就是替重病之人冲喜，对重病之人来说是善。

况且过程当中牙婆也非威，最后还发了善心，要将囡囡带去当童养媳，存留人的况，算不得恶媒。

柳寻念盖过心符篆，两善媒化作无法言明的图案到了不完整的符篆中，占据了左角位置，让符篆愈发显得玄异尊威。

穿过市集，柳寻只见到一些普通的婚嫁，虽然也有媒婆说婚，对柳寻来说却无用。

因为心符篆在桃源村收的善媒，便是这类凡媒。

这座城池中的凡人媒约无甚特殊，它们对补全心符篆起不了任何作用。

桃源村的凡媒之所以能收心符篆，原因还在于柳寻那一段祝词，否则心符篆对它本不兴趣。

柳寻思忖，桃源凡媒省去了繁文缛节，没有大大办，若是照正常的程走，是否又是一桩善媒？

他类旁通，便找寻一家三书六聘的媒约，看看是不是能收心符篆中。

朔谷城南，一个颇有威望的武者家中，三书六聘礼成后，又一对新人成婚，柳寻顾念魂中的符篆，发现真如他所想，成功将三书六聘之媒收了去。

但三书六聘之媒一心符篆，就往桃源凡媒中去，与之迅速为了一，那段桃源祝词完地嵌了这三书六聘之媒当中。

柳寻预想中的三善媒只留了两个。

一个是三书六聘之媒，收了桃源凡媒。

其实不难理解，没有大大办的凡媒是普通人的婚约，实际上是三书六聘之媒的简化，也难怪会与之相了。

另外一个则是冲喜之媒，相比之稀有了一。

大荒这环境，相信冲喜这一说法的并不多，柳寻能遇到也实属难得。

有了这两善媒，柳寻对符篆稍作悟，发现对姻缘又有了新的悟。

他有觉，若完整的媒妁之言符篆凝聚来，必有什么蓬而发，虽不知是什么，但总归有好就是了。

朔谷城寻不到合用的新媒，柳寻便继续前往他。

土石城中，有恶少贪图少女，掳成婚，并派媒婆告知少女家中之人，无聘书无聘礼，直接达成了一桩恶亲，此为纨绔之媒。

方照城，有晾衣妇人，姿态丰腴，邻人见之心难耐，久盼不能得，便托卖瓜之婆前去说劝，后终与之私通，此为墙之媒。

平坊城，

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