她观察着往来的村民。

割断自己的、戳瞎自己双目……也总比当一祭祀用的活牲、被全村分要好。

小阿音到了五六岁，如同村里其它的孩一般，她的睛开始慢慢“失明”了。

就连如今的小阿音，也还未开始在人前假扮盲人，而是正常地生活着。

阿从前很少拿正看她。阿音很张，生怕被她看端倪。

孩们都习惯了， 每年会有那么几个晚上， 他们需要自己待在家里。

会是因为某年祭神典，她不小心撞见了村民活祭的恐怖场景么？

晓羡鱼不认为是他们还残留有那么一丁的人，知保护小孩的心理健康。

一直如此，一直如此。

而心茧一潭死般的最，也仿佛投一颗小小的石，惊起一丝微澜。

他们已经生了一个完的祭品，倘若妹俩都能成为祭品，为村换来福泽，他们家从此往后都面上有光。

阿音那小姑娘是个有些怯懦的格，但她到了这些。

这一幕太寻常不过，以至于她过了一会儿才反应过来不对劲。

里生一觉，仿佛有无形的丝线牵引着她起、回家。那是当时的小阿音的行为轨迹。

冒着可能会惊动心茧之主的危险，晓羡鱼总算清楚一件事——

那么，阿音又是在何契机之开始了伪装呢？

晓羡鱼想要知那个契机究竟是什么，然而，心茧的过往并没有告诉她答案。

晓羡鱼回忆了一，在神池接受山神的检验时，祭坛集聚的村民里，其中似乎也并没有很年幼的孩。

唯独那些看起来在七八岁以的孩童，每一个都健全。

怪不得阿音可以瞒过朝夕相的爹娘，因为她的睛是后天“盲”的。

只是，五六岁的孩哪怕再聪明，也很难有相当的心与胆量冒这样的险。

晓羡鱼犹豫片刻，最终选择压这觉，短暂地主导着。

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那些孩看起来健康、活泼，有笑有闹，没有谁是“残缺”的。

这样的次数多了，不仅小阿音，连旁观的晓羡鱼都确定，阿的的确确发现了些不对劲。

想来，在行活人祭相关的活动时，这里的大人会将孩留在

眨睛。

晓羡鱼观察了许久，这才站起，迟来地搭上那些“丝线”，被牵引着回到原有的轨迹。

爹娘大失所望，阿音在这个家里越发谨小慎微，好在刻薄的倒是不再苛待她了。

就仿佛提前演练过了千百次，熟练得竟如同本能。

经她观察，约莫是在五六岁左右。

盈山里的人原来并非生而残缺，而是在特定的年龄才开始产生变化。

可是不知为何，她就只是坐在那里，安静地侧目望来，从来不说话。

健康的孩日后为了不被献祭，恐惧之，便有可能会像阿音这般伪装自己，又或是狠绝一些，自行制造“残缺”。

而每一个过完祭神节便消失不见的祭品，都成了大人中神选的幸运儿，去神栖里久久地侍奉山神去了。

爹娘很生气，觉得她太没用。

盈山有个习俗， 每一年的祭神节，太过幼小的孩是不能参与的。

家里。

大人们的说法，小孩容易冲撞山神。

直到她死在那年的祭神典上。

她需要胆大心细，瞒好所有人；需要装得十足像，不能一破绽。

盈山行活人祭祀时，似乎不会在幼童面前展现。至少在阿音的视角里，她从不知村里还有这么残忍的习俗。

姊妹俩之间彻底形同陌路。只是偶尔，在阿音涣散着神，放空视线时，她的余光里会猛地注意到阿正在凝视着她。

或许是觉得她没用，不屑于搭理她了。

小阿音不知不觉大了，她就那么自然而然、悄无声息地开始了伪装。

至于为什么会冲撞， 却从没有解释。好在，这些不到五六岁的孩并不会对此执着探究， 哪怕好奇发问， 也很好敷衍。

成年的大人，便如她在心茧外看到的盈山村民一般，多多少少有残疾。稍大些的孩也是如此。

倘若不瞒着小孩，让他们直面残忍现实，不利于培养未来的祭品。

剥茧 不必思念你的坏。

奈何阿音不争气。