为了?改善与尸同眠的敦?层困境，顺?成章需要开设大量太平间，这也成了?一门有利可图的生意?。

停灵只是丧葬业的一环，墓地是重业务。

早年?间，教?会辖英国丧葬业。

1850年?前，牧师的收来源包括从所属教?区的墓地获得分丧葬费收益。牧师给一位信众举办葬礼，还能获得8先令。

敦人暴涨后，墓地缺。

私人墓地的?堪忧，因为缺乏政府的全局统筹，选址位置更是混不堪。

比如墓园?与城区居民商业?相连，让源被?严重污染，导致行病肆意?传播。

英国议会在1850年?提丧葬改革，希望能把丧葬统筹权收到国家政府手中，但遭遇了?各地教?区、葬礼承办者、私营墓地老板的烈反对，那会夺走他们已有的利益。

多方烈反对，让《1850年?丧葬法案》成为一纸空文。

敦恶劣至极的丧葬环境在继续。

多数墓地污横、棺材被?盗挖、尸残骸堆积在地面等现象，外加霍肆导致大量人死亡，1852年?再次台丧葬法案。

这一次，承认了?太平间制度的合?，打击丧葬业的恶垄断。

同时更严格规定，迁移尸必须获得政府的批准，以免盗尸行为泛滥。

二十多年?过去，敦人翻倍，丧葬业又有了?新的困难。用于建设墓区的土地越来越少了?，买墓地的价格势必上涨。

火葬是一解决办法。

骨灰坛?葬与装着整尸的棺材?葬行对比，减少了?用地面积，每个人的丧葬费也相对减低。

同时，焚烧后的骨灰比起?直接掩埋尸，不容易造成疾病传染。

昨天研讨会上，火葬场老板卡恩斯就列举了?数个客观优。

火葬的推行却势必改变丧葬业原先的利分，教?会方面也有人持认为火葬违背基督教?义。以前，只会火烧巫师或邪祟，好人都?是土葬。

莫也不是完全支持火化，因为火葬会毁去被?害人以尸留?的凶案证据。

在科学检测技术相对落后的时代?，可能要多次尸检才能发现尸保留的线索。

假设被?害人家属原先不同意?解剖，把尸土葬掩埋的话，还有劝说其开棺验尸的可能。

一旦让火葬合法化，直接把尸烧了?，很难再得到更多线索。

她却也不是极力反对火葬，从阻断传染病的角度，火化病人尸是能起?到更好防范作用。

莫不走极端，但白尸失踪事故，表明是有人在走极端。

她想起?昨天?午

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