一个比起普通的鬼，普通的修士，还要超一个等级的特殊智能。

于是便有修士从这里得到启发，将‘鬼’换成修士又如何？

自之念化为众鬼之执，最终成就鬼神大法师。

那是一条被正统修士斥之为的修行步技术路线。

步骤需要先寻找生人，然后在熔炉中熬煮寻找其之执念，一将之变成恶鬼。

这个过程叫养鬼。

然后在鬼刚成之时，通过手段使其自斩断了自存在的执念，也被那些极恶之人叫作斩俗缘。

因为自己斩断自己存在的基，便是对于‘执’的一否定， 没有了本自不能活，但是自又已然真实存在，如此有了新执念的需求，这时鬼便会陷自我否定与崩溃的边缘。

如果趁此机会便有可能能以自之念趁虚而，将鬼魂炼化，也叫度练、度化。

将之化为自己的分，或者说神通、法力、修为，甚至可以说是自的一分。

然后又通过不断如此修行积累，不断的容纳新的鬼魂，直到将自充满，使自化为众鬼之心，同时也使得众鬼成为自的基与寄托。

最终彻底改变自己的智能心的本构成形态，完成又一次的化。

张宝仁盯着面前的鬼影，“如不所料，这只鬼应当是被人刚刚养成，然后正在行着斩俗缘的仪式步骤。”

因为斩俗缘是必须要让鬼自己去斩了自己的‘执’，这样才能够让其陷自我否认中，从而有着趁虚而的机会，要是有着别的预，就会使得鬼魂要么陷崩溃，要么陷疯狂，最终只会造成失败。

因此在这个过程中，养鬼人会给予鬼一定的自由，给予是为了彻底剥夺一切，但同时自由也代表着失控。

养鬼人与鬼在人心的玄妙之间行着生与死的博弈，输赢是常有的事，毕竟玩人心可不是数学题，正确的公式便代表着正确的结果。

再怎么鬼手，也不能保证一定成功，哪怕是有一些能够辅助仪式完成的设计，最多也只能增加几率。

我，剑仙

“这个鬼应该就是在这个仪式的过程中现了什么差错，偏离了自己原本的舞台，然后鬼使神差的发现了一，准确来说是房东旁边的一。

“接着不知是在本能的驱使自己主动，还是被驱使着了行动。

“然后便有了接来的事…”

张宝仁不由而皱着眉，暗骂了一句，“真是天降横祸。”

虽然养鬼人在斩俗缘过程中不会对鬼行主动预，但却并不是说直接就不什么都了，肯定会有着，不然的话怎么知成功或者失

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