据老太太的话，她的老伴，也就是诸淑娴（苟）便宜爷爷，就是外巡逻视察屯兵状态时，染上恶疾，急病去的。

这提前准备，好像也没什么不对。

只是，诸淑娴（苟）得表明态度，她不参与其中的争斗。

终于到了放途中必经的大城镇的时候，诸淑娴（苟）果断地给老太太买了两家仆，总共十八人的，承诺每个月给老太太一百两零钱，并负责这十八的月银、粮、衣的，就撤回她在老太太边的得用人，只留尤金、尤银单纯负责老太太安全，其他事，她都不了，也不让她这边的人了。

诸淑娴（苟）这明显要和诸家划分开来的行为，不仅老太太表现得十分震惊伤心，就是正和老太太争夺得火的新二堂也是不能理解的。

琼州作为放地，是了名的难生存，从大辉朝建立，年年放人过去，都没见人增加的。

多恶劣不知，但是肯定不是随便能生存的地方。

这地方，有仆也不用。

而且……

诸淑娴（苟）这仆，来路有不正。

大辉朝虽然不禁止人买卖，但是为了防止仆人贩卖过滥，对什么人能拥有多少仆，是有明确的规定的。

最为得民心的是，大辉朝的律法，还将籍、仆数量、田地数量、税法都勾连到了一起。

像诸淑娴（苟）这民籍的，一最多能拥有一百亩田地，五百亩的山，其中良田最多四十亩、次等田最多六十亩，超过了就要给重税，劣等田养成良田、开荒的另算，那是另一政策。

想要更多的低税的田地，就得是官籍了，但是几品的官能有多少田地，多少田地什么类是免税、半税、全税、税的，也有规定的。

据开国皇帝说，这是为了避免像前朝那般，百姓因为无田无地，无所依存地被迫举旗造反。

仆就是算到这些田地上的，民籍的百姓，只有购买满额田地，才有资格购买仆，且一仆人数不能超过八个。

诸淑娴（苟）能一气买十八仆，也是因为这两籍的人中，只有八个算是劳壮力，剩的十个中，有四个是超龄的老，六个是不成丁的孩的缘故。

只要卖主愿意保证这些老弱病残的温饱生存的，这些是可以以为单位买卖的。

当然，这里面诸淑娴（苟）还是钻了空的。

放途中，明面上什么资产都没有的诸淑娴（苟）哪里来的田地证明。

不过是上有政策，有对策，只要钱到位，有的是人帮忙这些事，也真没谁大城市中，十几仆

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