比如，在顾琬和宿申当时怎么被抓上，就现了两人在家要私奔时被抓，私奔一半被抓回来、相约殉被撞破等多说法，至于顾琬让宿申逃走，他了门没走在外面徘徊被抓的真实况，信的人反倒是寥寥无几，完全不想后者才更能解释清楚为何有那份陈书。

不过对宁玟来说，互相冲突的细节和两人多么厚都不重要，她察觉的地方，是整个过程本质上就是顾琬在违逆她的父亲，而且，还是从男女婚嫁这个极为微妙上的违逆。

韩尚院可是刚提完改婚龄啊！

在这方面，宁玟不得不多想一些。

她将此事记，转便告诉了韩盈。

作为庸俗之人，韩盈第一反应，先是司相如和卓文君复刻，电视剧版王宝钏与薛平贵重演，直到听见男方死了女方半死不活，她才终于将此事划分到了汉代版梁祝上。

不知事全貌，韩盈也没有用‘恋脑’来评价这个姑娘，毕竟很多时候，并不是女人如此追求，而是社会只给了她‘’这唯一一条能通往神追求，自由、以及权力的路。

考虑顾琬被打成那样，家里的氛围恐怕也好不了哪里去，人终究不是畜牲，衣无忧就能活着，不然后世也不至于有那么多抑郁自杀的人，而相较于后世已经认可的神病症，以及分能够寻医问诊，靠着工作脱离家自救的人来说，这个时代的人，尤其是女人，基本上是不可能脱离原生环境，更无法寻医问诊的。

时代啊……

质基础决定上层建筑和社会的意识形态，无法从农耕社会工业社会，那家模式只会牢不可摧，这是韩盈也无法撼动的自然规律，她无奈的叹了气，：

“京医院还未完全建成，能够行外诊，趁着还有时间，多关注一这个姑娘吧，闾里……对她来说可不是多安全的地方。

“可。

宁玟有些惊讶韩盈对顾琬的关注，她想了想，还是开问：

“韩尚院，你说这件事会不会对婚龄有影响？

“怎么不会有呢？

不用宁玟提醒，韩盈已经想到了这，这件事不常见，但也不是没有，过往也不过是增加些许谈资，如今这么好的时间现，保不齐有心人拿它来筏攻击婚龄延后。

说白了，就是甩锅，傲慢的成年人，怎么会承认是自己把孩养残废了，所以一定不是自己的错，而是别人、别的东西的错，是它们让自己无法教好孩，完全不肯想想为什么孩会那么疯狂的反抗父母。

这心态，古往今来皆有之，放在现代，还能年年更新，早些年是港片，后来成了偶像，再然后是早恋，最后统一归到了电游戏上，每个理由的背后，都是责任，陪伴，耐心，理解等父母该备能力的缺失。

懵懂如兽般繁育，生来孩，最先受到的不是责任，而是无上权力，儿童的权益……唉，想多了，现代都不好的事，如今上哪儿去呢？

有些时候，人是要承认自己有很多不到的地方。

韩盈没有继续想童权，而是回到顾琬的事上，略微沉片刻，：

“此事单拿来与我吵效果不大，最好的办法是宣扬的满城谈论，再将顾琬与人私通私奔的罪责推到年龄大，心野了，还是要小就把女儿嫁去为好，就算不能改变婚龄延后，也能让一些家继续维持原龄嫁女，反正夫家也不是不能多养几年在圆房，这样保守的风气回可不行，女医也得动起来，把问题往顾峦上推！！

军医难

顾峦，也就是顾侍御史，宁玟打听消息的时候极为细心，把这些人的职位和名字都记了来。

对于父亲这生，宁玟的好也不多，至于为什么，从她的名上就能现来，‘玟’，指的是一像玉的石，如今玉除了象征人的品行，还有地位的寓意，一块石再像玉也不是玉，带着瑕疵和低人一等的意味。

姓名是人的名片，外人能从中解读很多信息，宁玟的父亲不可能不懂这，却还是给她了这个名字，足可见态

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