就连养病的郡守梁度听到此事之后，也专门给韩盈多划了两倍的赙钱，用作安葬尚傅，并提她葬礼不是给死人办的，而是给活人看的，她不能一意孤行。

这些劝告作用其实并不大，直至卫青用袁盎的例来劝她，这才让韩盈改变了主意。

袁盎是文帝时期的名臣，他薄葬薄到了极致，只有一把铜镜伴，结果还是被广川王刘去给挖掘，厚葬，完全薄葬，依靠不知什么时候死绝的后人，都不能完全保证尸能在地眠，而活人又需要足够宏大的葬礼来完成一场神与份的双重认同，同时行社活动，为了兼顾这几，韩盈想了个折中的办法。

陪葬还是要薄，但钱不能省，这些钱要在墓地建一座祠庙，雕其像，立石碑，刻功绩，由周边百姓供奉。

这样的主意说后，原本阻拦的众人便有些发懵，祠庙建起来耗费不少，也能弥补些许陪葬的寒酸，只是想要周边百姓自发供奉，那便不是简单的事，不是非自家先祖还要去拜的，那是神，而一生都平淡无奇的尚傅，功劳本大不到这地步，非这样，等庙建好了，没有百姓过来，那岂不是自取其辱了？

对此，韩盈表示只要她继续去，那尚傅为她的师父，肯定会有人持续祭拜，若是还不放心，可以将师父这些年书写的书籍放其中，并将医经·启蒙卷课程石碑，供周围人识字，也可以在庙中借阅、抄写。

这样的葬法，对于有土地和爵位传承诸侯列侯们来说，依旧算不上多好，但对于齐枢这些除了世俗，还追求名声的文人来说，已经算得上豪华葬礼，虽然有些别致，但完全在接受范围，甚至可以拿来捧。

而这，也成了韩盈心不好的来源。

西汉书籍价格昂贵，甚至可以说有价无市，不少贫寒乃至求书不得的学者听闻她的决定之后，纷纷称赞她的仁德，而韩盈和梁度这些时日杀了不少豪，剩的人为了保证自己的安全，带着大笔财和图书过来送赙，希望通过这来拉近与她的关系，防止自己莫名死掉。

兼大型社功能的葬礼，本来就有这样的作用，而大肆屠戮之后，也的确应该向他们释放善意，安抚这些顺从之人，这使得韩盈不得不打起神和这些人际，本来她人就难受，结果还得行上岗社，那心能好就怪了。

好在，如今韩盈终于熬到最后的送葬环节了。

乐师奏丧曲，车拉着棺木，韩盈穿着丧服在前方引路，后方还跟着无数过来送行的豪族和官吏，这些人换上了素服，但华贵的丝绸服和佩的玉佩、宝剑亦或者是各冠，以及乘坐的车都让看到的路人清楚，这些人份有多尊贵。

被豪夺了田地，还沦为隶，如今终于恢复良民份，又拿回自家田地的蔡大，在数米远的地方站着，看这么多达官显贵，忍不住在心里暗骂：

也不知是城里那个遭报应的死了，竟废这么多人去送葬，怎么没死的再早，好让乃公把坟掘了，挖钱回来用用！

正骂的起劲儿，蔡大突然看到队伍中有人停，用碗装着米麦豆路祭鬼神。

这让他立刻咽了唾沫。

那可是满满三大碗粮啊！

粮在前，蔡大怎么都挪不动脚了，周围没人，等他走了，那粮他岂不是就能拿回家吃了？他和阿母可是好久没吃正经的主粮了，要是能——

正当蔡大幻想着的时候，村老突然拄着拐杖，由孙扶着走了过来，他儿抱着一大摞的草纸钱跟在后，这三个人把蔡大吓了一，生怕他们上来抢这粮，连忙问：

“村老，你脚不好，不在村里休息，怎么还来了？

村老一就看来蔡大的小心思，他也不隐瞒，直接说：“我去给贵人送行。

蔡大看看村老儿抱的纸钱，再看看

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