和权极盛的属官不同，梁度更带着些许父亲在次上刻意培养的平和心态，资富裕的家总让人更加从容，再加上他从未觉着韩盈会挑战自己的地位，自己的权威，所以在对待与自己有益的韩盈时，他是不介意给对方些许帮助的。

但这次不一样。

能应对得了这样大灾的人，古时是神农，伏羲、大禹，近时怎么也得是李太守！

责任往往意味着权力，能担多大的责任，便能拥有多大的权力，安是有无数人打压她，不给她升官，可这样的打压，在她真能救助这些郡之后，又能有什么用？

昔日的剧孟无官职，在无数游侠的拱卫，连周太尉也要向他寻求支持，倘若韩盈真能向她说的那样，那时能支持她的，何止是游侠，这样的影响力，继续留在郡里，对他来说，压力太大了。

当然，这条路并不好走，古往今来，没多少人对付得了这样的大灾，只是，让梁度忍不住从心里颤抖的，是他觉着，面前的韩盈能应对的了！

这样的人……

罢了，与之作对是最愚蠢的选择，两人之间又没有仇大恨，何不给个人，待来日换取回报？

这么想着，梁度提：

“你这救灾的法很好，旁人也学不来，理说给上去应该能实施，但此事油丰厚，你又是女，安怕有不少人不愿意将此事于你手，不过你只是县医曹，份过低，又未曾过什么大事，不能全权理此事也算正常，真正让我担忧的，是朝中儒之争越发明显，你奏书送上去，怕是要成为众矢之的了。”

嗯？

远离朝堂，韩盈是很难受到如今的统之争究竟有多么激烈，好在她知一分历史，不会真的像土著那样，两一抹黑，梁度一提醒，韩盈便立刻发觉了问题。

后世分类来的诸百家，诸如儒法农兵纵横墨家，其实除了墨家之外，其它都不是后世认知中如秦时明月那般的‘门派’组织，而是单个的学者提的某治国理念，这更像是学术、观之争，所以才会现荀教导来两个代表法家的学生，从门派组织理解上看起来很诡异的现象。

事实上，任何一家的‘代表人’，他们都是不知自己代表的是什么家，而韩盈传播去的医家学说，在如今大众的理解中，其实是指‘一个医者的学术研究’。

这样的事在平时并没有什么影响，不过，学术研究很难独立在政治之外，而一但沾染政治，学术也就开始不纯粹起来，尤其是整个国家的统，也就是意识形态之争上，背后更是涉及着大的利益和人员厮杀。

韩盈突然想起来关于黄河决堤田蚡说的话，之前她还不觉着有什么，现在有梁度提醒，她才猛然发觉不对劲儿，为何是田蚡劝动了汉武帝，又为何是用‘天意’的来劝说的他呢？

不用多想，天人应、董仲舒的儒家学说便立刻浮现在了韩盈前。

一个理由能够成立，其背后肯定要有整的理论系统支持，有足够的利益导向，同时还有足够多的人相信这。

天意看似离谱，可同样类似的东西还有很多，整个古代重孝重到父母只要状告儿女忤逆，官府就会毫不犹豫的去杀了儿女，其背后的原因，便是国家拿走了农人的劳作产，同时又不负责他们的养老，而面对人人都会衰老，又需要农人生养儿女给国家创造新鲜劳动力的况，国家只能不断的调父母生养的艰辛，用和法律来维持‘孝’的存在。

所以，天意这个理由能够被汉武帝乃至朝中大臣接受，除了说明黄河堤实在是堵不上外，恐怕还有儒家占据上风的因素在。

而董仲舒代表的儒家……

虽然公羊派的大复仇很不错，但三纲五常以及女主，生灾，男主，生旱灾的迷信说法，都是冲着她来的啊！

梁度的提醒，还真是一都没错。

韩盈忍不住皱起来眉思索。

朝中的局势没那么简单，首先，汉武帝接受了天人应，但一都不认可皇帝失德上天降灾，儒之争的背后，还是汉武帝和就旧权贵势力的权力争夺，在这方面，如今的汉武帝还没有完全取得胜利，尤其是……他刚刚经历了邑之谋的失败。

韩盈的睛猛然亮了起来。

一个刚在国家战略层面错误决策，又遭受天灾的皇帝，他怎么可能承认自己无德？别忘了，这个时候汉武帝还没有儿生，而汉朝之前的功臣拥立过汉文帝，七国之由在昨日，而汉

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