正如她此刻的心。

东河村的实验，已经证明了为女儿的女，能够获得家支持，组建以女为主导的家模式，这其实就是在撬动父权和宗权的基，只不过更加隐蔽，同时对国家无害不说，还有益。

但这模式有两个非常危险的。

一，普通妻夫二人没有农田，或者说只能拥有少量的农田，主要依靠半第一产业和半第二产业的结合，抗风险能力差于有田地农的同时，还非常需要农业支撑，这使得她们的数量不会多，同时又极度依赖经济繁荣、社会稳定的环境。

二，现在‘女儿们’占优，是韩盈刻意制造的优势，替换低层女工的难度并不，儿媳们几年就能熬够时间，而岗位是有限的，甚至，养场，蚯蚓田这同样是力劳动的工厂，男替换起来她们实在是太有优势了，争夺战迟早会展开，于力弱势和面临生育成本的个女，太难守住自己的职位，

一旦女儿们无法维持价值优势，能够被替换，那哪怕不是男人，是媳妇，父母也会迅速倒戈，重新恢复嫁娶，接着，由家推至社会的男尊女卑模式继续稳若金汤，而这绝不是韩盈想看到的。

可她最痛的，就是目前还没有摸索能在家阵地中守住女儿们的权益办法，也无法总结成往外复制的经验。

现在，韩盈终于想到了。

以别建立起来的组织，姑婆屋也好自梳会也罢金兰妹乃至行业协会都行，总之，它得脱离以家为单位的基础农业，利用技术，通过各商业产生不错的经济效益，抢占小家田外的其它社会工资源，而不是将局限在家，以女的短应对男的。

当然，这抢夺不能只局限于商业百工，要快雪球往上走，家社会官场女必须占据足够的位置，三者互相依靠，缺一个都得凉，毕竟现在已经是公元前一三七或者是三六年？反正窦太后快死了，儒家将要上台，还有该死的汉武帝即将持续发动战争，再不努力，等儒家三纲五常死推来混合着商业经济崩溃，她将不会再有机会了！

想到这里，韩盈方才后知后觉的发现，她为什么那么急迫，意识想要迫、命令女医们，不能后退，必须守女医系。

这是汉代的‘姑婆屋’，是雪球的基所在。

潜意识对社会的理解和过往的经验，让她准确的挑了正确的路前行，但那时还没有这么清晰的认知，只是走一步算一步，而现在，虽然目前好像女医在往外走，似乎全都欣欣向荣起来了，但它其实已经在失控的边缘徘徊。

女医们是依靠医术立起来的松散组织，她们追求利益，却没有非常清晰远大的奋斗目标，只是随波逐，有官，她们，没官，那就呆着，还缺乏更级别的，女命运共同的意识。

这不怪女医，是韩盈的问题，她自己都没有想明白呢，上哪儿输给女医们？

麻烦的是，韩盈打造来如此宽松的生存环境，使得女医们本没有经历过风雨，而如今将带着医术走去的她们，在面对男觊觎和争夺手中医术，直面死亡威胁和各手段的恐吓，又或者利益诱惑时，韩盈确定她们很大可能是选择后退和妥协。

毕竟‘她’是方丘县的医曹，是为自己的利益奋斗，就去那儿人手准备和一个县的男利益集团斗……就，这个权力和利益能比命重要了？当然不可能啊！大们说话可好听了，大家和气生财嘛～

但外女医一旦放弃村乡县女医的系，药材由大培育，甚至未来将她学的医术正常的传给她儿——这样的况只要一现，宛安县女医们的优势就将逐渐被蚕，最后还是只剩接生和给女人看病的行动范围了。

或许韩盈在这个过程中，还可以凭借着个人实力，以及汉武帝缺钱带来的唯才是举当上朝中官员，但那只会成为昙一现的许负，秦良玉，整个社会还是没有改变。