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学医救不了大汉(基建) 第140节(1/3)

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灵魂三问

韩羽的心态很容易理解,因为过往的经历,她对于县城的那些官吏夫人天然有畏惧,医术没有带给她底气,潜意识里,她将这当成了技术,是和厨艺一样服侍于他人的东西。

韩羽在县城里给钟饭,除了负责,还有对自己的看低,以及对钟的无限制的思维在。

她害怕自己不好,会招惹来祸事。

而人最怕的,便是自轻,自己都开始轻视自己了,别人自然会顺着杆往上爬,倒不至于明摆着欺负人,可光颐指气使的态度,就够令人难受的了。

毕竟,韩羽也不是受狂。

县城的行舍里难受,可村里的医院就不一样了,过来的妇个个对她都很尊敬,新来的女医更是一一个师,家里的事完全不需要她心,不是楮五顺手了,就是父亲和弟弟自己解决,去集市不少人愿意搭给她些东西——两两对比,韩羽宁愿待在外邑守着医院,也不愿意去县里受气。

搞清楚韩羽心态的韩盈陷了沉思。

韩羽的心态很有意思,这里面除了份带来的落差,还有她为了驱除迷信,刻意调医术=技艺思想带来的后果。

剥开神秘的面纱,不到百病全消的普通医生,很难在达官显贵面前有自信,尤其是大家的份偏低,这样的况对治病来说可不是什么好事,治病必须要由医生主导,一旦病人和病人家属参与治疗,那况会变得极其复杂。

而除了这,还有一丝不好的苗就是,自从这些女医们知了有去县城的机会,便都把对方视成竞争对手,开始藏着掖着,闭不谈自己遇到的疑难杂症,就连以前的也开始变少了。

“可不能现这样的现象。”韩盈低声喃喃自语。

医生的治疗不能被外界扰左右,但份的不对等,的确是一个很大的麻烦,如此说来,得想个办法,让大家能够有底气的站在这些权贵面前。

韩盈很快想到了两个词汇。

医德、仁医。

“虽然我讨厌孔老二,但他讲的仁义信和德行,的确是规范人和让人尊敬的好东西。”

让韩羽先去,韩盈从空间里找古籍,看着记载,她不由得慨:“我那时候有希波拉底的宣誓词,中医这边也不多让,本本古籍里面都在说医德,果然,老祖宗早就想到了这。”

只是这些医德不能直接拿来用,要想想说辞,来合理的,有利于女医整发展的逻辑框架,同时再把开放思维放去才好。

韩盈思索着逻辑,先快速的挑来几,将其捋顺,正要去准备寻找女医们的时候,魏裳敲门来。

“师,你可算回来了。”她脸上带着喜悦,直接上来给韩盈一个拥抱,边抱边说:“最近您回来的越来次数越来越少了。”

“是啊。”

随着她参与的事越来越多,需要去的地方也不再局限于村,反而需要满县跑,所以待在县里,远比待外邑方便,今年冬天更是麻烦,可能整个冬天都要在民那边度过了。

“好在你现在也认全了字,以后能靠尺牍传信。”

对于这些弟的心理,韩盈还是很尽力在关注的,只有用恩和切利益双重绑定,才能够维持久的关系,单纯的只注重一,之后必然会产生反噬,魏裳不是大人,韩盈便直接问

“对了魏裳,你想不想去县城?”

被询问的魏裳眨了睛,像是猜到了韩盈的分想法,她笑着

“能去县里当吏目是不错的,可现在县里没有合适我的岗位,我去了就是添麻烦,还不如先待在外邑,而且,我这边还有这么多要养呢,哪里有时间去县里?”

也就是说,魏裳心里也想往上走。

韩盈对此也不觉得意外,往低,人往走,这是人的本,谁不想过好日?尤其是汉代的人本就重义利,轻生死,重是要看清楚前路。

从职业规划上来看,给人治病的女医,远比养牲畜步得更快,且成就更些。

“你的天分甚好,走医人医畜的路都可以,只是如今更需要你来理养,可惜,对于医人,我还能有几分指,后者就要多靠你自己来摸索,未来能从事何等事业,当什么官,也是如此。”

韩盈极为认真的说:“不过,你也并非无路可走。秋时,孙,被秦穆公封为‘伯乐将军’,又为监军少宰,负责相、荐,养之事。如今汉家不仅重视

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