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&esp;&esp;”东海之
,北海之隅,有国名曰朝鲜。“——《山海经大荒经海
经》
&esp;&esp;……
&esp;&esp;六月份时,邺城正值盛夏,蝉声响彻大街小巷,连未央
的树上也不例外,炎
的天气,使得
众人有气无力,他们又不似贵族,有地窖里存
来的冰块消暑。但仍然得打起十分的
神来,因为未央
迎来了一些远客,君侯和夫人都嘱咐了,务必让他们知
什么叫中国威仪!
&esp;&esp;与此同时,脚踩在完全由大理石铺成的殿前广场上,看着
大的门阙,以及恢弘不可一世的
室,来自海外的箕氏族人们目瞪
呆。
&esp;&esp;箕
朝鲜算是东北亚最早的文明
国,箕
北遁时也带去了大量的殷商文化、故
,所以箕
朝鲜的贵族一直以文明国度自居,看不起周围的秽人、良夷、韩濊等落后
族,甚至对中原的周人天
,也不置可否,断绝了几百年音信后,他们俨然以唯一文明自居了。
&esp;&esp;然而在故国遭到灭
之灾后,他们在辽东被赵国的探险船只所救,得以回到祖先曾经生活过的大邑商王畿,看着
前的一切,这才恍然大悟:原来自己的那
文化,那
骄傲,都不值一提,王俭城的低矮夯土墙垣,狭窄的肮脏的街
,还在用茅草
的所谓
室,跟
乐未央一比,不过是灯烛与日月争辉。
&esp;&esp;而整个箕
朝鲜国都,连带附庸
落算到一起,地域只相当于赵的半个郡,人
更是只有数万,只相当于赵的一个大县,
&esp;&esp;箕氏后人顿时自惭形秽,好在他们的衣冠秉承了殷商的风格,虽说与中原已经有些区别,但好歹能看
右衽冠带的传统,而赵无恤也没有把他们视为化外之民,而是当
了诸侯贵宾,在正殿隆重接待……
&esp;&esp;可惜因为隔绝太久,这些箕氏之人已经完全不通中原雅言,甚至与河北一带的殷遗民方言也差异
大,双方只能通过秽人的语言
行
。上殿后,他们便扑通一声跪倒在地,叽里咕噜说了一大堆,经过数次转译,总算向赵无恤和殿上众人
了陈恒窃取箕
朝鲜的原委……
&esp;&esp;……
&esp;&esp;据这些箕氏遗民说,朝鲜与中原隔绝,一直过着小国寡民的生活,城邑
以文明国度自居的箕氏朝鲜人是统治者,视周围的秽人、良夷
落为野蛮人,不断将他们吞并纳
治
。倘若没有外来者打扰,这个过程还会持续两百年,朝鲜会慢慢扩张,西
到辽东附近,与东
的燕国遭遇,然后被燕军打回原形,就此衰败……
&esp;&esp;然而历史却
现了变动,七年前,突然有一批船只被大风
到了乐浪
附近的海岸,千衣衫褴褛、饥
辘辘的人艰难地登岸。他们在当地捕鱼狩猎,圈地建屋,终于在月余后引起了箕
朝鲜的注意,派人过去,经过艰难地
后,确认了他们是从中原来的。
&esp;&esp;这件事在箕
朝鲜掀起了轩然大波,不少箕氏贵族十分惊恐,这是他们有生以来从未遇到的
况,有人主张把这些人像秽、良夷一样剿杀,收为
隶。但朝鲜之兵卒不过千余,丁壮不满一万,这批海外来客却有数百人的武装,打起来会有损失,一时间箕
朝鲜难以定夺,不料对面的首领自称陈恒者,却亲自来请降了。
&esp;&esp;在海边呆了数月后,陈恒竟已经将箕
朝鲜话学得七七八八,此人能说会
,而他与箕氏相似的冠带服饰也让箕氏有了一些好
,于是给他礼遇,陈恒则当面痛诉了他们在中原的”遭遇“:
&esp;&esp;”中原的赵国,是一个抛弃礼义,崇尚砍别人脑袋作为功绩的无
之
。赵无恤罢百姓之力,尽百姓之财,把百姓当
隶一样使唤,北有代郡之役,南有淮北之戍,以
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