&esp;&esp;“军将，岛上没有发现陈氏遗孽！”

&esp;&esp;这已经是回来传讯的第四队斥候了，赵伊黑着脸，挥挥手让他们去，再度眺望之罘山，这地偏远，人烟稀少、欠缺繁华的海岛，心里憋满了怒气。

&esp;&esp;在陈恒带着船队浮海而去后，赵伊、冉求和鲍息第一想到的，便是距离海岸最近的海岛“之罘”。

&esp;&esp;之所以叫“之罘”，因为这里的地形个特，很像两个齐国篆字。之，是芝罘岛和大陆海岸之间曲折的海岸线，或者说画了一个港湾，罘，则是海岸边的架上晒着很多渔网，之罘二字合起来的意思，字面上的解释是晒着渔网的曲折海岸线。

&esp;&esp;这座岛说大不大，说小不小，方圆五十余里，海岸线曲折，滩涂广阔，有几个天然港湾，可以让船队登岸。而且岛上丘陵起伏，树林密布，还有淡和溪，也能让万人藏匿其中。

&esp;&esp;所以陈恒率众逃到这里也并非没有可能。

&esp;&esp;赵伊恨不得立刻上岛搜索，然而赵军的琅琊师早已全军覆没，这次攻齐甚至都没舟师随行，腄邑的船只也被陈恒全带走，一时间赵军无计可施。

&esp;&esp;好在鲍息告诉他，之罘距离海岸线才三里，其实不能算完全的海岛，因为每逢退，便会有一条达近三里的狭窄沙埂面，足以让人通行。只不过这条沙埂小路随大海的起落而时隐时显，若是算错了时间，上面的人便会被海吞噬。

&esp;&esp;鲍息年轻时，曾经随齐景公来过此，不但知那条捷径，还记得上岛的时限。

&esp;&esp;“平公（齐景公）喜遨游少海，曾带我来过之罘，在此设立了一个主的庙宇，当时陈恒也在随行之列，故而他知可以上岛躲避。”

&esp;&esp;在鲍息的指引，赵伊亲自带着千余人登上岛屿，在空无一人的主庙宇扎营。因为对这里不熟悉，他不敢大意，先向四方都派了一百人的斥候去探索。从早上到午，四支队伍才回到他们的营地，报告说岛上并未发现陈氏踪迹，只是抓到些许躲在岛上捕鱼为生的渔民。

&esp;&esp;之罘岛上条件艰苦，很少有居民，那些岛夷甚至还不通齐国语言，什么都问不来，赵伊只能放弃。他决定在岸边休息一夜，明日再让斥候岛上的山林，细细搜索，不过目前看来，找到陈恒的希望并不大……

&esp;&esp;“陈恒带了七八千人，就算人都躲到山林里，船却是带不走的，但岛屿转了一圈，也没发现船舶迹象，由此看来，陈恒只怕是没有来此……”

&esp;&esp;鲍息一边说，一边坐在主庙宇外皱眉，其实失了陈恒踪迹，他比赵伊还要着急。对于赵国而言，陈氏只是一个比较烦人的对手，但也是手败将，但是对于国、、鲍、晏而言，陈氏是让他们背井离乡，亡在外的罪魁祸首，是死敌！每每想到被陈乞陈恒父玩于鼓掌之中那段日，他们就愤慨不已。

&esp;&esp;只要陈氏还在一日，鲍息心里就无法安生，故而他比赵伊更迫切地想要找到陈恒的行踪，为此不惜彻夜等待，次日太一来，他就虔诚地在主庙宇里跪拜，祈求神明指迷津。

&esp;&esp;原来，这齐地的信仰和中原不太一样，基本原模原样继承了东夷的传统，祭祀”八神主”，也就是天、地、日、月、、、兵、四时这八个神主，其中兵主正是蚩尤，九黎和东夷的首领。

&esp;&esp;主与主相对，在齐国人的宗教神祗的层面上，主、旱、风、雹自然灾害，又分稻、菽、谷、稷的丰收。在民以五谷为生的齐国，是最受人们礼谟拜的神祗之一。

&esp;&esp;其中之罘岛在齐国方术士中，恰恰是至之地，所以齐侯杵臼才选择在这里建立庙宇，希望能祈求生不死。

&esp;&esp;主庙的庙址背靠之罘主峰，面向浩瀚大海，有用礁石建造的山门和木构的庙堂，建立以后，腄邑大夫每年都会派人来祭拜，所以香火依旧。

&esp;&esp;鲍息在赵伊等赵国人诧异的目光，对着庙中的神主牌位礼拜，想到当年先君带着他们祭祀时的规模宏大、仪式隆重、神态壮严，再回看如今齐国已衰，连能够延续都要看赵无恤脸行事，不由嗟叹不已。

&esp;&esp;当日齐侯是在乞求主保佑风调雨顺，保佑国泰民安，现

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