&esp;&esp;赵侯元年（公元前488年）秋八月一日，濉以北五十里，一场一边倒的战斗正在接近尾声。

&esp;&esp;作战的双方分别是赵军前锋田贲、赵葭和宋公纠、皇瑗统帅的数千宋人。

&esp;&esp;原来，在吴王夫差惊闻国生变，没了战心，仓促撤退之时，彭城的主事者皇瑗也知没了吴国支持，彭城被赵军攻克只是时间问题，遂说服宋公纠跟着夫差一起逃走。

&esp;&esp;宋公纠没什么见识，唯皇瑗之意是从，他同意撤离彭城，彻底依附吴国，毕竟一个亡的国君，也好过被南弑杀吧。消息传后，聚集在他们边的宋国贵族也慌作一团，叫嚷着要“护翼君侧”，一同南。

&esp;&esp;近十年来，在商丘极其兴盛的“天教”本质上与一百年后在宋国行的墨家没什么不同。其心思想是首先是“明鬼”，辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。其次是“天志”，教义里创造了“天”这一概念，认为天是有意志的最主宰，天的意志是兴利除害，一切鬼神，都是天的化。

&esp;&esp;除此之外，便是、兼、节用、节葬、非乐、尚贤、尚同几样了，只不过尚同被更改成了宋国人要在玄王和玄的带领实现大同……

&esp;&esp;总而言，这些教义的思想是偏向中层小工商业者和农夫的，上山乡传播教义的巫祝能够将他们拧成一团。但这些思想对贵族却有极大的打击：节用、节葬、非乐限制了他们的奢侈生活，尚贤更是否定了他们生来就可以统治百姓的权力。随着天教的影响力越来越大，引起了许多宋国公族的恐慌，所以才有皇氏和大多数宋国贵族支持宋公，打算驱逐南，夺回政权的举动。

&esp;&esp;可人算不如天算，这场战就要以他们的惨败而告终了，在宋国，政变失败可不像鲁国那样脉脉温，从华向之开始，每次战后都伴随着灭族和屠杀，知趣的宋国贵族，已经准备好跑路了。

&esp;&esp;只有固执的司决不离开，他声称要为姓宋国守住最后一片国土，带领一师向氏族兵留守彭城。除了他外，忠于国君和皇氏的宋国贵族都选择跟着吴军一起奔逃，他们的族人、曲加在一起，共计五六千人。

&esp;&esp;七月底，彭城以南的路上，附庸于贵族们的氓隶手中推着小车，上面堆满了瓦罐、米粮，其他大的行李，则用车或是车拉着，金银珠宝，青铜礼都在里面。

&esp;&esp;正是因为这些宋国贵族携带了大量财货辎重，拖累了全军的脚步，夫差便毫不客气地将他们抛弃，径自带着脚程快的吴军先行走了。虽然皇瑗心急如焚地不断促，但无济于事，在离开彭城的第三天，这群吊车尾终于被赵军的前锋给追上了。

&esp;&esp;战斗是突然发生的，赵军骑兵从后方追来，田贲所率的悍卒更是势不可挡，宋人仓促结成的阵线顿时被冲击得千疮百孔。

&esp;&esp;胜负很快就分，当浩浩的赵军主力数万大军抵达时，再没有任何一个宋人能保有战斗的意志。宋国贵族的家兵们开始溃败，他们丢弃了甲杖和旗帜，成群地向后方抱鼠窜。这副兵败如山倒的形酷似一年前在吴国支援，彭城军在萧邑击败商丘军的场景，只不过胜败双方恰好掉了个儿。

&esp;&esp;往南的路上烟尘弥漫，到都是丢盔卸甲逃命的宋人，而赵军则不慌不忙地追杀，恰如同草原上的猎人从容追逐着慌张逃窜的畜群。偶尔有宋人想要聚集起来，赵葭等人统领的突骑就会毫不犹豫地向前，将他们狠狠地冲散。

&esp;&esp;战斗在辰时完全结

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