&esp;&esp;……

&esp;&esp;“麟之趾，振振公，于嗟麟兮。

&esp;&esp;实际上，赵无恤今天的选择，是经过了思熟虑的。

&esp;&esp;别看他一脸庄重，可实际上他和赵恒一样张，看儿走过的这短短百余步，竟丝毫不比他煞费苦心一步步夺取诸侯之位轻松。

&esp;&esp;正在这时，殿的乐官也开始奏乐，叮叮咚咚地敲起了编钟，音乐有着轻快喜庆的旋律，乐辞曰：

&esp;&esp;可以说，嫡继承制度，是周朝宗法系能够维系至今的关键所在。自此以后，除去鲁国偶尔会有“一继一续”，宋国时不时现“兄终弟及”外，各国都照这基本法来传承。到了一百年前，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟时，还订立盟约说：”诛不孝，无易树，无以妾为妻……“意思就是不要更换正室夫人，不要更立非嫡为继承人。

&esp;&esp;人的寿命是有限的，赵无恤为人父，打拼了十多年后，打了大片江山，也少不了要考虑这个问题。

&esp;&esp;但无恤心里也有欣，儿总算没让他失望，这或许也是他离开母亲怀抱，从稚变为堂堂赵国公的关键一步，迈过之后，便是豁然开朗！

&esp;&esp;“善！”赵无恤也拉着赵恒，欣地指着他对众朝臣说：”此乃寡人麟儿，振振公，必兴赵！“

&esp;&esp;与之相似的，还有晋献公废太申生而改立庶，导致了晋国连续，若非了重耳这个霸主之姿，也许已经被秦楚踩在脚肆意欺凌了。

&esp;&esp;麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

&esp;&esp;可是齐桓公本人却没有遵守这个盟约，他的夫人有王姬、徐嬴和蔡姬三人，都未生。另有“如夫人”者六人却每人都有一个儿，照无嫡立的原则，齐桓公已立公昭为太，可之后又反悔，卫姬，答应了立她的儿无诡为太。

&esp;&esp;这对继承人暧昧不明的态度，直接导致了齐桓公生病时，国五公反对公昭继位，相互攻杀，史称“五齐”。这些不肖孙打得狗脑都来了，连齐桓公死了都没空给他收尸，等战结束，蛆虫都已经吃饱喝足从门里爬来了……

&esp;&esp;麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”

&esp;&esp;他现在一共三个儿，在宋国的“商”是私生，只能以“玄鸟坠卵，无而生”的说辞存在去，再加上他尚在襁褓，基本上与赵国的继承没有瓜葛。至于其余二人，分别是赵，以及嫡赵恒。

&esp;&esp;可儿太多了，也不一定完全是好事，让哪个儿继承家业，往往会成为上一辈人的大烦恼。

&esp;&esp;“我可不想齐桓公，还有晋献

地迈过殿门槛，小小影缓缓朝这边走来，来到他的御座前，北向拜，举止毫无差错，赵无恤松了一气。

&esp;&esp;于是不论天、诸侯、卿大夫、士四个贵族等级，继承财产和职位者，必须是嫡妻；如果嫡妻无，则立庶妻中地位最尊的贵妾之，这就是所谓的“立嫡以不以贤，立以贵不以”。这继承制度与商制相比，有效地避免了兄弟阋墙引发的祸，从而维护了君权的威严和国的稳定。

&esp;&esp;纵观之前的历史，商代的继承制度是父死继，辅之以兄终弟及。直到西周初年，周公制礼作乐，嫡继承制才被严格地执行去。

&esp;&esp;赵无恤了笑容，示意赵恒上前。

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&esp;&esp;一时间，殿钟罄齐鸣，琴瑟悠悠，一首《周南麟之趾》演奏完毕，顿时引起了众臣的喝彩，他们相称赞，随后同时朝坐君榻的赵侯无恤祝贺：“君上之公亦如麒麟，威仪赫赫！”

&esp;&esp;等儿来到边后，赵无恤再度仔细地看了看他，毕竟是乐灵这大家闺秀教导来的，不但容貌上有几分母亲的秀气，衣着发式一丝不苟，举止得，只是神里还有一丝丝的委屈，他毕竟只是个六岁孩童。

&esp;&esp;枝繁叶茂、嗣满堂，这是中国人一贯不变的价值取向，民间是为了传承血脉，养儿防老，王侯卿大夫之家则是为了让宗族延续，邑财产有人继承。

&esp;&esp;赵无恤不打算重蹈那两位自以为“英睿”的国君的覆辙。