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第860章 古史辩(3/3)

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祝狠狠瞪几个大白,当

&esp;&esp;甚至连殷商后裔宋国,这时候也从未提及他们是黄帝之后……祖辛仍然是独立的一脉,反倒和狄人、鸟夷有几分渊源。

&esp;&esp;赵无恤大致能预想到为何上古各族世系会被大肆涂改嫁接:周代姬、姜诸侯遍天,作为胜利者的祖先,炎黄的地位也超过少昊、太昊等失败者的祖先,在各国祭祀里更一筹,潜移默化,征服者的祖先也变成了土著敬仰的古代帝王。

&esp;&esp;战国之时“天定于一”已成为共识,虽然政治上迟迟不能一统,但诸百家和史官有意识地对此推波助澜,黄帝在《世本》里就慢慢演化,变成了天所有姓氏的祖宗。

&esp;&esp;嬴秦于一天的目的,又无从逆转局面,遂对此睁一只闭一只,只是默默祭祀少昊表示自己的源来自于此。到了汉代,通过史记《五帝本纪》将这一嫁接定格为事实,遂为世人信之不疑。

&esp;&esp;所谓的“炎黄孙”,就是这么炉的,果然是胜者为王败者贼寇,二昊、蚩尤,甚至连自己的源都被吞并湮灭。

&esp;&esp;直到明清以后,疑古盛行,才慢慢有人对漏的古史提质疑。

&esp;&esp;不过考据党们忽略了一个问题,这本来就是一个政治造祖运动,其实事实如何并不重要。

&esp;&esp;所以赵无恤突然想到,他要是一个不兴,利用政权和学的优势,鼓噪舆论,书写典籍,维持住帝俊少昊、太昊一系与少典氏黄帝、炎帝一系的东西对峙,也未尝不可,如此一来,炎黄孙很可能只是指姬、姜后人了。

&esp;&esp;但是他不会这样,若想促统一,天九州各个姓氏,就需要一个共同的祖先。

&esp;&esp;如果实在没有,那就必须生搬造一个!

&esp;&esp;不过让赵无恤一个少昊嬴姓后裔,厚着脸自称炎黄孙是有奇怪的,不说别的,宋国肯定第一个站来不服。

&esp;&esp;但生搬造说黄帝炎帝其实是二昊之后,以后中国之人都要称为“二昊孙”?他还没这么不要脸,何况在炎黄地位已固的秋末期想要让东方世系逆袭,也太困难了。

&esp;&esp;于是赵无恤暗暗想:“看来得在黄帝、炎帝、少昊、太昊、祖辛之上,再编造一个上古大神了。要不就帝俊吧,就说他是天帝在人间的化,帝俊生少典氏,又生二昊,少典氏生黄帝、炎帝,各支系的祖先这样就这样成兄弟叔伯了,兄弟虽然分离,但毕竟是一家人,迟早要回归统一的……”

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