&esp;&esp;琅琊行大概是贡见过风光最秀丽的一殿。

&esp;&esp;这座行坐落在百余丈琅琊台上，云层里起九座山峰，峰间有石，名曰“云梯”。时值盛夏，云梯两边山坡上乔木、木等植被遍布，郁郁葱葱，生机盎然，攀爬过程中猛一回，就能望见繁荣的海港和奔腾不息的碧蓝东海。

&esp;&esp;登上云梯，穿过爬满苍白的藤蔓的耸砖墙，就到了行。贡被莒国武士护送会客的厅堂，让他在此等候。

&esp;&esp;他礼貌地问：“不知莒君何时能来？”

&esp;&esp;那武士冷冷地说：“尊使来的不巧，主君在祭祀四时神主，恐怕得有一会。”

&esp;&esp;贡只得在厅堂里游走起来，思索着一会的说辞。

&esp;&esp;这里的建筑多是就地采石铸成，颇有异域调，空气中弥漫着艾草和香料的馨香气息，还能听见莒国大巫祭祀四时主时诵唱的祝祷。

&esp;&esp;“四时者，生夏，秋收冬藏；取予有节，有时，开阖张歙，不失其叙；喜怒刚柔，不离其礼。”四时主神是海滨八神主之一，与齐人、莒人的生活最为密切。它主宰着四季，决定着庄稼的生和农业丰收，以及一年四季随着涨落，正是这些海产品，滋养了莒国延续至今。

&esp;&esp;所以在莒国，无论君主还是黎庶，都要崇拜它，他们选择在琅琊台设立神祠、祭台，以谢四时主神给人们带来的富足。

&esp;&esp;每当此时，莒都要亲自参与祭祀，若敢态度不端，就会被大夫、国人仇视。

&esp;&esp;这一代莒国国君就着过此，他姓己名狂。年近五旬，说起来，他的经历可谓一波三折。

&esp;&esp;那是鲁昭公十四年（前528年）秋八月。莒著丘公卒，莒狂继位后面不悲伤。又在祭祀四时主和海神的过程中神不专注，于是便惹怒了莒国大夫。

&esp;&esp;政变迅速发生，当年十二月，莒国大夫发难，将莒狂赶到齐国，又从齐国迎接莒狂的叔叔，公庚舆来琅琊继位。

&esp;&esp;但新国君也不是什么好东西，到了鲁昭公二十三年（前519年）。莒庚舆暴好铸剑，每铸一剑便拿人来试剑锋利与否。大夫们不堪其苛政，又到齐国重新请莒狂回国复位，庚舆逃到鲁国，至今仍在曲阜讨生活，赵无恤主鲁城时特地让贡去探望过那位亡者。

&esp;&esp;想到这里，贡便了一丝笑，谢莒国公室的矛盾，他在游说前已经拿到第一枚棋了。

&esp;&esp;又等了好一会，直到日上三竿。结束了祭祀的莒才披散着黑发，穿了一祭服来见他，面颇为不耐烦。

&esp;&esp;贡行礼：“鲁之行人端木赐。见过莒君。”

&esp;&esp;莒狂则冷淡地说：“莒乃齐之与国，鲁乃齐之仇国，莒与鲁亦是敌国也，尊使来此意何为？就不怕寡人将你绑了送到齐国去？”

&esp;&esp;贡一笑：“若真如此，则莒国便要绝玉帛之好，重拾戈了，以莒君之智，应不会为齐人而结怨于鲁，不如听外臣一言。如何？”

&esp;&esp;莒狂冷冷回应：“寡人多亏了齐侯助力才得以归国复位，与鲁国却是世代仇怨。我且问你，赵无恤竖起尊王攘夷的大旗。针对的不就是我莒国么？”

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