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&esp;&esp;如今,这两
伞一把大,一把小,已雨中静立良久,也不知
是在送人,还是在等人。
&esp;&esp;另一把大伞则是穆夏替赵无恤撑着,他们等了有好一会了,从孔
门,到
贡守信归来,数十名孔门
弟稽首挽留,疯了一般舍命相随的
形都看在
里。
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&esp;&esp;当一切都
到渠成后,就看
贡能不能迈
那
坎,
他自己的选择了。
&esp;&esp;从在晋国人市的初识起,
贡跟了他快五年了,五年来赵无恤可没少
心思笼络这位商界奇才。外
妙手。推衣衣之,推
之只是小意思,更多地,是赵无恤向对礼乐本就不太
冒的
贡
输自己的理念。并且向他展示实现理想的可能
……
&esp;&esp;所幸。他没让赵无恤失望,带着一众僚吏回来了。
&esp;&esp;雨还在稀稀疏疏地
,仿佛没完没了,行人早已避
屋檐
。
&esp;&esp;至于樊须,更是了不得,他和儒家分离,开创了农家一派,死后被全鲁农夫供奉在家,几乎取代后稷,成了农神的代名词……
冉求知兵,宰予为政,位列赵氏功臣前列。公西赤解读甲骨上的文字,征三代礼仪,成了一代古文大家,公治
也替赵氏养
了屡立奇功的信鸽……
&esp;&esp;这便是孔门“先
弟
”们的分
,至于后学弟
们,那又是后话了……
&esp;&esp;此外,颜回、
路、曾
及其
曾参却又另成一派,他们自视为孔门的正统继承者,既不认同供奉孔
偶像的异端“君
儒”,也不认可步
朝堂的“小人儒”。不同于
持“述而不作”,其实是
本写不
作品,只会空谈的“君
儒”,颜氏儒和曾氏儒都有许多专著留世,是后人窥视孔门思想的一扇窗
。
&esp;&esp;“大将军对季氏、孟氏、叔孙三桓,都
置果断,但我不明白的是,面对无官职,无兵卒,仅有一个空名在
的孔
,大将军却显得很优雅,很宽容。这是为何……”
&esp;&esp;言偃心中佩服,不过也有疑惑。
&esp;&esp;孔门的知识多半是“载于空言”,在幕府
事,却是真正的“行事之
切著明”。
&esp;&esp;当
贡等人坐着亭驿的
车回到鲁城时,已经是
午时分,左边撑着小伞的言偃这才
松了一
气。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;但赵无恤一直面无表
,直到此时才笑
:“我就知
,
贡、
迟他们不会负我……”
&esp;&esp;伞是这半年才
现的新事
,传闻此
是赵大将军随
一提,而年不过十三的公输班便以手工削制的竹条
伞架,以涂刷天然防
桐油的
棉纸
伞面,制成了此
。自此以后,除了有华盖相随的贵族,士和庶民也能打着伞在雨天
行了。一时间,鲁国又多了一
能
到曹、宋、晋的特产,迁到曲阜的工匠坊再立一功,纸张也从单纯的消费品变成了可再加工的材料。
&esp;&esp;赵无恤自嘲一笑,他也注意到了,岂止是宽厚优雅,简直是畏手畏脚了。但恐怕任何一个人回到这时代,面对给后世中国人
神
格塑造造成
大影响的孔夫
,待他与待别人,总有
不一样吧。这
&esp;&esp;“他们总算是回来了,方才
贡等人稽首后跟着走了,我还以为会一去不复返。”
&esp;&esp;但鲁城外郭东门的城楼上,数名
穿黑
官服的幕府僚吏和军士却在雨中凝立着,任凭
风细雨
打,他们的
就像一
铁钉一样钉死在了地上,一动不动。
&esp;&esp;被他们拱卫在中央,却又谨慎地保持距离的,是城墙边上的两
黑伞。
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