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&esp;&esp;孔
接过颜回双手捧着递过来的
罐,饮了一
。
拭
净卷须上的
珠后语重心
地说
:“回,你昨夜望着窗外的竹
看了一夜,今日在车
开动时仰
看云卷云舒,停车时又细观虫鱼鸟兽。究竟是怎么了?”
&esp;&esp;颜回
拜顿首:“回不以贫贱为耻,却以无知为耻,虽然一如赵大夫所说的,闻
有先后,术业有专攻,但回遇上不知
的东西。就会想了解透彻明白。昨日被那小童的问题难住,又受了赵大夫‘格
致知’之说的启发,所以不自量力想要格竹、格云、格鸟兽,一时失态,让夫
担心了。”
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&esp;&esp;孔
索
招来三位学生,对他们公开宣称
:“虽然我对赵大夫的一些想法也不完全认同。但君
和而不同,他言谈举止昂扬无比,
得我心。
有来信说赵大夫在中都自称狂者,正是为师愿意
往之人。惜哉,吾老矣,不能年少三十岁与之同游,只求能
忘年之
,汝等也要多多向他学习。”
&esp;&esp;颜回又顿首:“回只有夫
一个老师,怎能再向他人拜师求学?”
&esp;&esp;颜回遗憾地摇了摇
:“一无所获,格
致知果然非常人所为,必须像赵大夫那样有研习的基础,还要有灵
的炸现才行,这也是他能发现细蛊致病说的原因罢。”
&esp;&esp;诲人不倦的孔
说
:“吾尝终日不
,终夜不寝,以思,无益,不如学之。你与其失神发呆,不如寻机会请教赵大夫,至少先将那向往已久的周髀数字
懂了,若是有机会,拜他为师亦可。”
&esp;&esp;孔
却笑着说
:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者,你对格
致知之说有兴趣是好事,为师怎么会怪罪你?可有收获?”
&esp;&esp;宰予能言善辩,是孔
的登堂弟
,在“言语”方面仅次于
贡,所以这次他前往鲁城向费宰公山不狃等人求粟米才能
&esp;&esp;“夷君郯
教我夷礼和少昊之国的史事典故;苌弘教我天文地理、推演星象历法和《易》;齐太师襄教我弹琴和音律,三月不知
味;老聃则告诉我人生天地的大
,所以人们常常说我无常师。今日见了
泰大夫,虽然他年纪尚幼,却后生可畏,在格
之
上足以
我的老师,也足以教导你,不要因为年岁
幼,
贵贱有什么顾虑。”
&esp;&esp;医扁鹊的名声在鲁国也很响亮,他因为赵无恤一席“细蛊致病说”而留在晋国研习病症的事迹已经通过
贡等人之
或简牍传到了齐鲁,这也是赵无恤
通“格
致知”之
的证据之一。
&esp;&esp;颜回若有所思。
路重重地
,模样俊朗,
冠
衣的宰予则目光灼灼。
&esp;&esp;他说
:“夫
,我看赵大夫领有两邑,兵卒英武雄壮,很有经营壮大的志向,但这两邑的
况我也略有所知,颇有些战
后的残破,急需人才。
贡如今在他手
事,肯定没有少宣扬夫
之学。他既然邀请夫
同行,大概也想招揽一些门中弟
,这正是吾等的机会!”
&esp;&esp;孔
大摇其
:“谬矣,我年轻时卑贱,曾
太庙,每事问,从鲁国诸位司仪
学到了基本的礼仪。待年
时又师郯
、苌弘、师襄、老聃。”
&esp;&esp;对于赵无恤提
的“格
致知”,虽然他祖述了燧人、伏羲、神农,和孔
推崇的尧舜禹、文王、周公不尽相同,但同样是托古言今,好学不倦的孔
对这
想法并不不排斥,但也不是全然接纳。他还是觉得,尊卑和礼仪才是人生在世最重要的东西,至于格
致知,当成学琴、学剑等业余
好就行。
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