&esp;&esp;束发完毕，正宾范鞅在洗盥（guan）后，从有司手中接过缁布冠，走到无恤席前。

&esp;&esp;缁布冠实际上就是一块黑布，相传太古时代以白布为冠，若逢祭祀，就把它染成黑。

&esp;&esp;范鞅先端正无恤容仪，然后致祝辞说：“缁布之冠，意为汝备衣之能！”

&esp;&esp;随后，便把缁布冠加于无恤之首。

&esp;&esp;赞冠人乐祁上前，为无恤系好冠缨，始冠结束。无恤站起随有司房更衣，穿上与缁布冠对应的玄端服、黑帛带、赤黑蔽膝，再来向观礼的众宾客们展示。

&esp;&esp;随后，是二加弁（bian），弁也叫武冠，意为冠者备基本武技。其形制类似于后世的瓜帽，用白的鹿制而成，与白裳、黑大带、白蔽膝的朝服穿，地位要比缁布冠尊。

&esp;&esp;最后，是三加爵冠，爵冠也叫文冠，意为冠者基本备知书达礼之能。

&esp;&esp;“爵”通“雀”，爵弁所用质料与雀的颜(赤而微红)相似，故名。爵弁是协组国君祭祀等庄重的场合的，地位最尊。

&esp;&esp;范鞅也说了最后的祝词：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆！”

&esp;&esp;当赵无恤穿着浅绛裳、丝质黑上衣、黑大带、赤黄蔽膝的爵弁服，来向宾客们展示后，三冠仪式这才算结束。

&esp;&esp;一时间，庙宇和厅堂再次钟鼓之声大作。

&esp;&esp;“三加弥尊。加有成也！”

&esp;&esp;三次加冠，将地位最卑的缁布冠放在最前。地位稍尊的弁在其次，而将爵弁放在最后。每加愈尊，是隐喻冠者的德行能与日俱增。

&esp;&esp;宾客们也一同称赞，君之德矣！

&esp;&esp;“三加弥尊，谕其志也！”

&esp;&esp;赵无恤被气氛染，也隐隐有些激动，前世他十八岁成年时，也就是平平淡淡地过了，哪有今天如此隆重的仪礼？

&esp;&esp;“华夏被誉为冠带之国，礼仪之。我今日始知为士大夫之尊贵也……”

&esp;&esp;冠，是礼之始也。这是华夏男的成人仪式，在行冠前，只能算作“孺，童”，行冠后，从此将转变为正式跨社会的成年人，同时，也获得了正式的权利。

&esp;&esp;参政。领军，受封，婚姻，都从冠礼后开始。

&esp;&esp;从今日起。他便是真正的男人了！

&esp;&esp;在三加冠告一段落，赐酒祝贺后，还有取字的环节。

&esp;&esp;宾赐表字。也就是正宾为加冠者赐以本名之外，供寻常称呼的称谓。

&esp;&esp;无恤定定地看着范鞅。开始期待他会如何选择。

&esp;&esp;范氏家族底蕴厚，范鞅也对诗、史、易、书都有涉猎。他说：“无恤之名，自《易》泰卦，正所谓无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于有福。”

&esp;&esp;赵无恤微微一愣，他对君六艺还算娴熟，但是对艰涩难懂的《易》却是一无所知的，今日方才知，自己的名，原来有这涵。

&esp;&esp;看来当年赵鞅为自己这个贱庶取名，似乎也是费了一番心思的？

&esp;&esp;无恤却不知，赵鞅也没好意思提及，他的名，其实是无恤的生母抱着他，请季嬴的母亲帮取的。

&esp;&esp;没有一平川而一也斜坡也没有的土地，也没有一往无前而不返回的运动。在艰难中贞不渝就无过咎，不用担心收成的孚信，肯定会收获粮来一饱福。

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