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&esp;&esp;冠礼!赵无恤听罢,怦然心动。
&esp;&esp;虞夏商周几千年更替,社会从氏族
落
阶到
国、封建,工
从铜石并用
阶到铜铁并用。氏族、风俗、名
都有
大的改变。
&esp;&esp;但有一
却从未变化,那就是对年岁的重视。
&esp;&esp;正所谓:“昔者,有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿。”
&esp;&esp;尚齿,用后世人类学的名词来说,就是“年龄阶梯制”,人的社会权力以年龄来决定,这
纯自然的因素延续了数千年,直到现代还
受影响。
&esp;&esp;人们往往会信任老者的话,而觉得
小伙不可靠,当职位相同时,必然是年龄
的人更尊。
&esp;&esp;
秋时的人往往把人的一生划分为数个阶段,当某个人随着年龄的增
从一个阶段
另一个阶段时,他可以取得在社会上相应的地位、权利、声望。
&esp;&esp;所以在孔门儒家心目中,贵族理想的一生应该是这样的:
&esp;&esp;十岁叫
幼,学六艺;二十岁叫
弱,行冠成年;三十岁叫
壮,可以成家立室;四十岁叫
,可以
仕;五十岁叫
艾,可以穿朝服为大夫;六十岁叫
耆(shi),不必再亲自视事,只用指使属
;七十岁叫
老,可以闲暇
来,给儿孙传授人生经验了。
&esp;&esp;若是细细观察孔丘的前半生,赵无恤便会发现,他甚至是严格
照这
阶梯
展而活的。
&esp;&esp;但赵无恤心中却也有疑惑,不是说。男
二十而冠么?自己虚岁也才十五,怎么提前了这么多。
&esp;&esp;赵鞅将那日傅叟的解释说与他听。言
:“汝在成乡所
所为,羞煞无数成年者。所以也不必拘泥年岁,余认可你可行冠便是。”
&esp;&esp;不过,赵无恤还有另一件担心的事,刚好就在这时候试探试探。
&esp;&esp;他讷讷地问
:“阿姊年岁
我数月,却尚未及笄(di),是不是会让外人嗤笑赵氏无序?”
&esp;&esp;成人仪式,男
二十行冠,女
十五及笄,及笄之后。便可以许嫁。
&esp;&esp;
季嬴是赵无恤少数
肋之一,他对此一直有些忐忑,不过到目前为止,赵鞅都没给季嬴定
姻亲。而
照原本的历史,这
况会维持到数年后的战争时期,阿姊最终会被许给代君……
&esp;&esp;但,这一世,赵无恤打算阻止它发生!
&esp;&esp;然而,赵鞅听罢。却
了一丝无奈的笑。
&esp;&esp;
理说,的确应该先为季嬴及笄的,但自己这个女儿,
况有些特殊啊……
&esp;&esp;他收敛了神
。淡淡地说
:“不必了,如今是季世,礼乐早已崩坏。何况她是女
,汝是男
。不用
照顺序来。你且回去
好准备,余先让家祝卜筮吉日。定
日期后,再广邀宾客,在
的赵氏宗庙,为你行冠!”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;
照礼仪,冠前十天
,受冠者要先卜筮吉日,十日
无吉日,则筮选
一旬的吉日。然后将吉日告知亲友,及冠礼前三日,又用筮法选择主持冠礼的大宾,并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
&esp;&esp;家祝为赵无恤选定的吉日,就这么
了一旬,定到了冬至日那一天。
&esp;&esp;“又是冬至日啊……我真是与这日
有缘。”
&esp;&esp;听到竖人宽传来的消息后,赵无恤不由得一愣。
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