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&esp;&esp;听说君归来，计侨、成巫、窦彭祖等在乡寺办理公务的乡吏自然也门相迎。

&esp;&esp;无恤与众人见礼，并将他们一一介绍给赵广德，对他表现得十分信任和亲昵。这态度，让一直不受大宗和其他赵氏支系弟待见的小胖十分受用，也把自己当成了堂兄阵营中的一员。

&esp;&esp;计侨这小半年来，却是清减了不少。

&esp;&esp;自从那次关于领主是否应该涉农稼百工技艺的争论过后，加上代田法初见成效，一旦无恤有什么新鲜的“发明”，计侨也不再加以阻挠，而是积极地帮助他加以完善。

&esp;&esp;每一次，都是无恤想了主意，描述大概，画草图，而后的计算和规划等繁重事务，就统统给了计侨。一来二去，就把计侨累了厚厚的袋，这让无恤有些愧疚，一年后，若还是只能靠计侨一个人，想把成邑的模式推广到整个赵氏的领地上，无异于痴人说梦。

&esp;&esp;这也定了无恤快些让计侨卸担，退居二线开设学堂教学，培养一些年轻数科人才的决心。

&esp;&esp;自从王朝之以来，“天失官，学在四夷；诸侯失礼，学在四野”已经是常态。大贵族，比如泮的庶大夫籍秦，甚至还得反过靠穷士邓飛教授学问。

&esp;&esp;士这一阶层的全面崛起已经是大势所趋，无恤就算让计侨学习孔丘的办学模式，公然在新绛城里开设数科学堂。有赵氏庇护，也没人会吃饱了撑着找他麻烦，甚至还能就此把游于新绛的那些年轻穷士大半笼络到帐中。

&esp;&esp;当然，目前也就是想想而已。

&esp;&esp;这会，计侨便当着众人的面，叹：“侨闻之，智者见于未萌，愚者暗于成事。智者，指的就是君这样的人啊，去年冬至，我还妄图阻挠君推行冬代田之法，直至今日，方知错得离谱，险些误了君大事，误了国人民生，看来我才是真正的愚者啊！”

&esp;&esp;赵无恤朝计侨郑重一拜：“此言差矣，若无先生，那才是无成邑今日。”

&esp;&esp;他这句话倒是说的不错，计侨已经不是那个为了算圆周率而将筹摆满一个二院的传统计吏了。赵无恤肚里那些后世数学知识，基本都已经被他掏空消化，变成了自己的东西。复合、轴、龙骨车等新鲜的理念，在计侨的统筹被加以完善，再付匠人，才能一样样变成事实。

&esp;&esp;就这样一件一件来，这小半年来，无恤及他的幕僚们已经为成邑了不少事，让这个昔日左近最贫瘠落后的乡，悄然发生了大的变化。窦彭祖曾夸张地形容，说是万丈台平地起都不为过。

&esp;&esp;冬、救灾、民溷、蹴鞠、可以预见的丰收……无论是乡吏、国人，或是野人，都已经受到自己的生活质量有了明显的提升。

&esp;&esp;唯一没变的，大概就是这三院的乡寺了。

&esp;&esp;黑瓦还是那些黑瓦，被风雨打更陈旧了些，夯土墙还是那些黄土，只是冬去来又在墙角了不少小草，比起已经门冷落的成氏庄园，都更显得简陋朴素。

&esp;&esp;一行人往乡寺里走去的时候，乡三老成巫就指着乡寺那两扇脱漆的木门慨：

&esp;&esp;“君，我曾闻计先生说起过郑产坏晋馆垣的事迹。当时产说，晋文公之为盟主时，室低小，无门阙台谢，却把接待宾客的馆舍修得十分大，府库和厩苑也建得很好，司空时平整路，匠人时修缮馆阁。隶人、牧、圉，各瞻其事，公卿大夫与国人忧乐同之，而恤养其衣不足者。于是宾至如同归家，国中安宁，旅人夜行也不必畏惧盗贼。”

&esp;&esp;“巫本以为，此生是见不到像文公之时那样的盛世了，可现在才知，君所治的成邑，和文公之世相

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