&esp;&esp;87_87010无恤在一旁解释：“此蹴鞠之戏，其中有战阵攻守之意。”

&esp;&esp;对此，赵无恤是有一些得意的，在这民间娱乐项目极匮乏的时代，蹴鞠在成乡引发的，他早就有所预见。

&esp;&esp;其实在秋时期，蹴鞠的形已经现，传说，这还是黄帝发明的。在逐鹿之战中打败蚩尤后，黄帝将蚩尤杀死，把他的胃成名叫“鞠”的球，命士卒以箭之，以脚蹴之，多中者赏。太古传说，虽然不知是真是假，但自此以后，各国就有了“令作蹴鞠之戏，以练武士”的传统。

&esp;&esp;大概是因为蚩尤所在的少昊氏之国就在山东一带，目前蹴鞠主要在齐鲁行，无恤在新绛市坊里也见人玩过。

&esp;&esp;但那蹴鞠，还属于单人娱乐质，表演者随着音乐节奏，以脚、、背等位踢“鞠”为舞。技巧明的还能同时击鼓、奏乐，每每引来众人围观，机智的齐国商人们就先用此法引人群，再叫卖他们的货。

&esp;&esp;来到成邑后，赵无恤在第一次练兵分卒伍时，就向王孙期提，以蹴鞠来练乡卒。

&esp;&esp;因为如果一上来，就让这些鄙的乡野之人听金鼓、辨旗帜、练战阵、习术，同时还使唤他们去开挖沟渠等。短期还行，此以往，乡卒们虽然不敢反对，但肯定会兴趣缺缺，效率不。与其如此，还不如投其所好，以蹴鞠之戏诱惑之。

&esp;&esp;无恤改造过的“蹴鞠”，和齐地蹴鞠不同，更多仿照的是后世的足球和橄榄球。

&esp;&esp;场中众人所踢的“足毬”由匠人制作，以革为元，有得鼓胀的猪泡，再实以发、米糠等，虽然比不上后世的足球，但弹和质量还算不错。

&esp;&esp;当然，场中的件设施比起后世的大足球场来说，就太过简陋了：场上两边，各植了两棵修于上为门，草坪上也没有划线，只是垒土为边界。无恤以后世的足球规则为基础，让两队上阵，各十一人，以将球踢球门多者为胜。

&esp;&esp;同时，也保留了橄榄球的肢碰撞，对犯规要求没那么严格，所以这场比赛的对抗非常激烈，在接的时候甚至允许使用摔跤的技巧。

&esp;&esp;通过蹴鞠，一来可以锻炼士卒的魄；二来通过激烈的对抗，可以激发士卒的勇悍、不服输神；三来两方对战，又能培养士卒的团队神；四来因有裁判、有规则，又可以使士卒养成服从命令的习惯。最终到“令则勇往直前，令禁则伏首贴耳”。

&esp;&esp;到那时，就算将这些新卒直接拉上战场，面对轰鸣而至的战车，大概也能到“掌中握矛不抖，中有唾可咽”了。

&esp;&esp;所以，比起往日军中的聚众群饮和六博赌钱来说，蹴鞠可谓有百利而无一害，同时还有鼓舞士气的作用。乡卒们戏称，只要每月能多玩几场蹴鞠，活和练行列都不觉得累了。

&esp;&esp;当然，玩看的前提是要能吃饱饭，饿着肚，谁有力气在场上瞎跑瞎喊？目前赵无恤在窦、甲、桑三氏的支持，倾尽全力，只能让国人们足以温饱，保证野人氓隶不受冻饿，两百兵卒虽然有所照顾，可仅仅是每餐多吃一碗糙米饭而已。

&esp;&esp;想要让“”，这件“民之大事”更上一层楼，还要等月麦丰收后。不过，看这些天菽豆初熟，倒是有一样可的小吃可以先来尝尝了。

&esp;&esp;就在这时，周围民众又发了一阵剧烈的呼喊，同时也有可惜的惋叹。赵无恤回过神来，放场中，却见一位穿皂号衣的大猛士站在自家门前，稳稳地接住了一个险些的毬。

&esp;&esp;那人正是穆夏。

&esp;&esp;赵无恤的四名亲信，从在蹴鞠场上的表现就可以看，各有不同的风格。

&esp;&esp;穆夏和他的亲卫本职一样，在场上只一个守字，很少见他参与攻，但却守如磐石，不动如山。

&esp;&esp;虞喜统帅轻骑士，手捷灵活，连蹴鞠也用的骑兵思维，常常带毬轻飘冒，其疾如风。

&esp;&esp;田贲不仅于技巧，哨动作极多，在场上还凶相毕。他敢于

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