&esp;&esp;87_87010赵无恤对魏、张二人的态度变化大惑不解，却见黑衣锦服的乐符离单独留了来，自告奋勇：“赵要去南市，符离可以在前引路。”

&esp;&esp;他看向赵无恤的神，却是一“君乃吾辈中人”的兴奋。

&esp;&esp;赵无恤将疑惑吞回了肚里，想着乘日未落，赶去市中办正事要，便：“那就有劳乐了。”

&esp;&esp;乐符离的车驾与无恤并行，他很善于言谈，对新绛故旧和近来发生的新鲜事一一来，跟喜声乐酒的赵广德不谋而合，俩人相识恨晚，一路上倒也不无趣。

&esp;&esp;城后，沿着南北大行了将近一刻，就到了新绛城南。匠人营国，城居中偏北，照前朝后市的规划，市场一般统一设置在南面，所以无恤以为，应该称之为南市才对，成乡国人门，也是这么称呼的。

&esp;&esp;秋时期，城市的基本结构，是一严密封闭的街区模式。居民区为坊，商业区为市，被严格分开，用墙垣各自封闭起来。这就是传统的市坊制度，直到隋唐之时，才会被打破。

&esp;&esp;市，古已有之，是伴随着商品经济的需求而产生的，赵无恤前段时间读过的《易·系辞》中就有“日中为市，致天之民，聚天之货，易而退，各得其所”的记载。

&esp;&esp;成邑乡也有市，就如后世农村的“赶集”一样，在特定的日里，如逢三逢六，国野民众约定俗成，自发聚集，在固定的场所买卖货，互通有无。无恤为宰后，在他的支持，成邑乡市就越发的闹起来，但人基数就摆在那里，还是赶不上他三个哥哥的乡市繁荣。

&esp;&esp;则有邑市，要更大一些，但比起新绛大市来说，都只是小虾米。

&esp;&esp;“市朝则满，夕则虚”，市场白天开放，黄昏休闭，时近傍晚，离市场易结束还有一个时辰，但新绛市场中却依然闹非凡。

&esp;&esp;赵无恤放望去，只见这里地方极大，有墙垣，有店铺，有货仓，有专门的机构和人理。

&esp;&esp;摊位都是小本生意，上面的货很是齐全；有店铺的多是于官府的官商，郑卫等地的行商则需要租借位置来行贸易。时不时有黑衣小冠的市掾官带着持戈的兵卒，行走于市中巡视、收税，一切井然有序。

&esp;&esp;来买东西的人络绎不绝，不但有新绛国人，还有从外邑、外县甚至是国外来的。整个市集上叫卖声不绝於耳，人来人往，喧喧嚷嚷，市时不时会被堵住。想来最闹的早晨和中午，当和齐国临淄的“车毂击，人肩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”不相上。

&esp;&esp;了市后，乐符离的车并未停留，而是一直向南行驶，此时市中人声鼎沸，喊也喊不住他，赵无恤的车只能跟着。

&esp;&esp;整个市场被浅浅的浍河分为两半，过了石桥后，河北岸的拥挤杂闹顿时被隔断，河南岸的状态一变为安静和奢靡。

&esp;&esp;自从过了桥，赵无恤就觉有些古怪，这会看了看前的光景，越发觉得不对劲。

&esp;&esp;城中五家为比，五比为闾，五闾为里，前是一接一低矮的里闾。不时有各服饰，带着笑意的男，皂衣的隶臣则守在闾门接待，收取币帛。

&esp;&esp;而在一门扉里，无恤还看见有半白腻肩膀的女朝外探望来。见到卿规格的驷驾辕后，她睛一亮

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