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&esp;&esp;成翁是见过世面的人，他心里想着你赵氏不也经常在燕飨上公然使用诸侯礼乐，老夫又不是没见过，谁跟谁比僭越？但中却只能唯唯诺诺。

&esp;&esp;赵无恤淡淡一笑，没有究，继续向前走去。

&esp;&esp;接着又经过一片开阔的练武场地，就着月光和火把望去，至少能容百人。地面上还铺了层细沙，边缘立有箭靶，墙边靠着些来不及藏好的戈矛，想必成氏族人经常在此练。

&esp;&esp;无恤又停了来，指着靶场：“好地方，比我那乡寺前的打谷场气派多了，成翁，你成氏族兵都可以凑足满编的一旅了吧？之前可是把桑里的大桑树荫都站得满满当当！真是羡煞小也。”

&esp;&esp;成翁哑然，心想我家青壮男丁也不过五百余，哪里养得起一旅家兵，君无恤今天是专程来找茬的吧。

&esp;&esp;像这样，每到一，赵无恤都停评一番，其意思无非是成氏无论是居所、役的庶人数、以及族兵武，都超过了赵氏家法规定……

&esp;&esp;一次两次，老成翁还能支支吾吾地应付过去，反复几次之后，他便冷汗直冒，无话可说了。

&esp;&esp;这君无恤，究竟存了什么心思？

&esp;&esp;沿着庄园的石路走了半里后，便了普通的闾左民居，脚也变为泥泞的土路，这里居住着甕牖绳枢之，以及甿隶野人。

&esp;&esp;所谓成氏四里，其实没有什么间隔，本来就是成氏聚族而居形成的。但正如嫡、庶有别，成氏繁衍数百年，虽然名为同族，实际上却有远近亲疏之分。很多贫困的族人，如曾经的成巫，实际上的地位与隶臣妾差不多，也被迁到了闾左居住。

&esp;&esp;据成巫描述，这些弱势小宗常年租大宗土地，每年都要上一半收成作为地租。农闲时，还要为大宗修缮庄园、整治沟渠，乃至充当没有人自由的仆族兵，苦不堪言。而其中不屈服大宗权势，想另谋路的人，就会像成巫一样，被逐宗族，失去份，甚至连父母的坟都会被迁走。

&esp;&esp;无恤听罢了然，秋，果然还是个宗法社会啊。

&esp;&esp;他细细观察，发现这里的土屋很简陋，有的缺了半边墙，有的只盖着茅草。时间已经冬，天气变得寒冷，到了冬至、腊月，在没有炭火和炕的况，定是冰冷异常。据成巫说，每年都会冻死几个人，而成氏大宗却对此置若罔闻，只是不断促他们去帮忙修缮富丽堂皇的庄园……

&esp;&esp;成氏四里人多势众，而且土地也最为沃，占据了整个乡最好的源，但财富却完全集中于成翁一系的庄园。而普通的里民大多面有菜，敝衣绳履，无裳无褐。孩们脏兮兮的，衣不蔽，穿鞋的都没几个，吃的甚至不如庄园里的狗彘之好。

&esp;&esp;无恤在心里一比较，这成氏比起野人也能温饱的窦里，不！比起尚能让里民勉度日的甲里和桑里，都要差上许多！

&esp;&esp;真是朱门酒臭，路有饿死骨！成氏对成巫等远支小宗，尚且如此欺压剥削。也难怪草芥人命，要用那无辜的弟俩来殉葬，连睛都不眨一了。想来以往成氏世代为宰为吏，权倾乡中时，窦、甲、桑三里也没少受其压榨。

&esp;&esp;硕鼠！这是一路走来后，赵无恤对成翁等人的评价，也定了他彻底改造成邑的决心。

&esp;&esp;不知不觉，已经走到了里闾边缘的成氏墓地外。

&esp;&esp;成巫着拳，忍着自己的绪，在他开罪大宗，被除籍赶成里后，

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