家之都有类似观。”薛清秋失笑：“其实这句话可以视为争的由来，每个人都认为自己看见才是对的，以自己的认知为准，这岂不就是不在心外。”

&esp;&esp;薛牧，忽然觉得这个有趣的，故意：“可不人们什么认知，它总是客观存在的，不以人们的认知更改。”

&esp;&esp;“没错。”薛清秋颇为赞许地笑：“‘’是恒在的。人们争来争去，最后会发现无非只是称谓不同，又或者是看见的角度不同，又或者是追寻的路径不同。继而人们开始追寻本质，想要知‘它’到底是什么？若存在不以意识更改，那意识又是什么存在？‘存在’的本质是什么？‘虚无’是与‘存在’相对呢，还是说‘虚无’本就属于一‘存在’？你知么？”

&esp;&esp;薛牧瞠目结，他知个，这已经是哲学了好不好？学的哲概早还给老师了，拿什么来知？更何况这世界毫不科学，很多知识是不能瞎的，就比如夤夜光环是什么况，就算是定的唯论者也未必能解释。

&esp;&esp;“你不知，可你想知，怎么呢？修炼，练到看穿每一粒尘埃，练到翱翔于九天之上，练到手握日月星辰，你就知了。”薛清秋笑了笑，缓缓：“此即问。”

&esp;&esp;也就是说，并非她们的武是哲学，她们的武只是问的途径。

&esp;&esp;便是摸，虚便是看破，合便是掌握。

&esp;&esp;薛牧真心不敢小看这世界的人了，尤其是薛清秋这站在世界之巅的人。有些见识不及你，有些见识能碾你翔，就算穿到现代都可能是开一派哲学理论的大师，可不是光光能打这么简单。

&esp;&esp;而且她这心界确实开阔得很，薛牧也是很佩服的：“我以为一宗主本该是很执着的那，不料其实很开明，并不警惕我有其他思维的迹象……这便是宗师气度么？”

&esp;&esp;“我跟你说过，者，察也。”薛清秋悠然：“莫说百家争，各不相同，你既已察，自然会发现盲目排斥无益于，他山之石可以攻玉，互相印证更有所得，或许殊途同归，亦未可知。争争，你以为争的真是？”

&esp;&esp;薛牧心中一动：“那是争的什么？”

&esp;&esp;“千年前百家争鼎，我们输了。所以正各宗分封地方，各自王侯，而我们躲藏千年，不见天日。争端虽是因不同而起，可延伸起来……”薛清秋忽然站定，转盯着他：“你说争的是什么？”

&esp;&esp;薛牧眯起睛，半晌才：“那当今皇帝还有魄力的，居然跟你们合作起来。”顿了顿，又失笑：“你现在真信任我。”