八月初，狄至的伤好了许多，已能床，不过走路还是要拄着拐杖。

不知不觉，时间又到八月，又是一年中秋将近，南方也来了消息，皇上大喜之加封他为晋亲王，听到这个消息，众人都激动万分，新军将士奔走相告，激动庆贺，李星洲也兴。

晋亲王啊，说明京中局势基本已定。

不过越是如此，他越急着回去，打算在中秋之前回开元。

走陆路自然不可能，只有走路，从渤海回去。

不只是接受封赏，李星洲必须准备应对接来的政治斗争，晋王只是一个阶梯。

可能说到政治斗争，很多人首先是反的，但很多人不明白，百姓不只有经济利益，还有政治利益，对全人类来说，这个认识都是非常迟到的。

政治利益是很重要的一环，政治手段是一“聪明博弈”，正因为有政治手段的存在，避免很多资源的浪费和血冲突。

最简单的如刘和项羽两人。

后世百姓尊崇项羽为英雄，说刘是氓，可却无人想过，刘的“氓”让天少了多少血，少死了多少人。

比如两人关之后表现，刘不杀秦王，还军霸上，约法三章，不受犒赏。

很多后人看到这不屑讥讽刘作秀，本就是赤的政治手段，为收买人心而已，虚伪。

就算刘这些全只是收买人心，那对于无数关中百姓呢？那是天大的福祉啊！

就算他假模假式，可他了，这就是关键。

关仲百姓拥他有何不可？这本可看一易，是百姓的政治利益，你的政策对我们好，我们拥护你，对我们不好，我们抛弃你，本该如此，关人什么事？

难不成项羽来之后杀秦王，劫掠关中，一把火烧了咸皇就是好？可有人想过关中百姓。

亦有人说刘背信弃义，坐稳江山之后为了大权开始杀功臣，是地地的小人。

那像项羽一样，不搞政治手段，不用脑，反对我就杀。十几二十万人投降，不会收买人心，又不放心，活埋了！

打城池不知如何安定地方，拉拢人，屠了！像史书上记载的那样“城无遗累”！（城里男女老少都杀光了）

如此就是英雄了？西楚霸王真啊，一不矫，想嘛嘛，多英雄气概啊！问过被杀的众多无辜民众吗？

所以有人总是觉得几个异姓王的命是命，无数无辜百姓的命就不是命了？

项羽英雄啊，刘小人。

要知不是哪个王朝，对权力的张是必然趋势，不同在于：

如果是刘，因为他聪明，他“氓”，他会政治手段。为了权力，他会用政治斗争杀死自己的敌人，首恶必诛，协从不问，团结大多数，打击一小撮，最后死人总是一小分。不他义不义，给后世留什么印象，他杀的人必然是非常有限的。

而项羽这样没有政治脑，不知政治斗争的人呢？

他为了权力绝对是滥杀无辜的，因为他没那个脑，不知如何应对才是最效的，能将损害降到最低的方式。

他的办法很简单，一座城不投降，打来全屠了就完事；害怕敌人卷土重来，俘虏了全杀了就完事了，不懂用政治手段收买人心，安定天。

一些不把自己当人，在最底层却总为统治阶级想事，把官权贵的命当命，普通百姓的命就不算命。

所以政治手段绝对有积极一面，它是人类智慧的衍生，如果没有政治手段的存在，人类不知要多经历多少黑暗和血腥，人类文明会不会在无休止的冲突和无脑杀戮中幸存来都是未知数。

而像刘这样懂政治的人最终赢了，对于中国历史来说是大大的幸运。

否则在那个诸侯争霸，诸王并起征伐的年代，稍微理不好说不定就会像汉末到两晋，五胡华那样的黑暗血腥世。

如今面对太，李星洲最担心的也是这个问题。

太可不是什么有政治脑的人，关键项羽没脑，至少还有勇武和胆气，太不止没脑，他还野心没有胆大，这人要是被人利用，比如孟知叶之类的，说不定狗急墙搞什么大事来。

所以他要早回去，不让太

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