李星洲没多看，自顾自的走开了，皇帝不敢直接在这结果上废太就是怕这些人。

倒是孟知叶这老还真是气啊。

孟知叶最近正为皇帝编写新书，很得皇上信任，所以如此腰杆。

他编的直白说就是圣人语录的新解释。

这事历朝历代都有人过，单独从伟人语录中掐去尾，摘一些来加以歪曲，为自己牟利，蒙骗百姓，讨好皇帝。

解放前大多民众都不识字，十分迷信，许多学都是从零开始学，到时候孟知叶这些“大儒”编写的书说什么就信什么。

这例非常常见，而且真的是遗祸千年。

比如有人把孔的“克己复礼为仁。一日克己复礼，天归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”掐去尾，挑“克己复礼”来，说孔圣人的意思就是要人灭人

说得是，听起来十分有理。可如果联系前后文，孔说的“克己复礼”是个行动，就是要人们遵循周朝留的周礼，直接明了，仅此而已。

也有人从论语里挑了一个“以德报怨”来教训世人，孔圣人是教我们要宽宏大量，要个老好人啊。

以前备受推崇，到后来又成新时代的“新人类”骂孔伪君，教坏人的理由。

甚至上升到有人声振臂咒骂：看看，这就是赤的证据，就是孔这个罪魁祸首，就是孔的思想遗毒，都把中国人教成骨了！

但很多人有呼咒骂的力，却本连看一论语，或者查查其的短暂时间都没有。大概一寸光一寸金，每个人的时间都如此宝贵。

其实并不需要多少学识，只要读过论语，就明白别说孔不同意这观，就是“以德报怨”这个词都不是孔说的。

原文为：“或曰：‘以德报怨，何如？’曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

意思是有人问孔：“受到侵害不计较，反而以恩德报答，这么怎么样？”

孔反问：“你这么（以德报怨），那以什么来报答恩德？（依我看来）面对侵害应该直接予以回击，面对恩德就应该以恩德报答。”

这才是孔说的话，而“以德报怨”是别人问孔的。

再比如迪生说过“天才是百分之一的灵，百分之九十九的汗。”所以告诉大家努力就能成功，可很多人走上社会之后会发现事实正好相反，很多时候努力并不等于成功。其实迪生说的是话是：“天才是百分之一的灵，百分之九十九的汗。但那百分之一的灵是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗都要重要。”

大多数人是很容易被这些歪曲事实的人所误导的，特别是像孟知叶这样的权威大儒。

皇帝很有想法，他大概看到了这，所以才让编书。

反正所谓圣人都已经作古了，聪明人以言驭人。他们的话怎么解都可以，只要偏向皇家，巩固皇权统治，让百姓相信天人应，相信皇帝与天运势息息相关。

这本来该是陈钰的工作，他曾是判东京国监，是翰林大学士，是当今大儒中影响力最大的，可陈钰决不，还一直和皇帝作对，反对程禁、孟知叶等人编书，直到罢官去职也不妥协。

他曾经和陈钰谈过，隐晦的暗示他，先屈从于皇帝，反正编书不是一朝一夕之事，少说也要好几年，等他上位，就能把这事停了。

陈钰年纪已经很大，犯不着为这样的事毁了他一声名节，说不定还为后世咒骂。

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