小孩才选择，大人全都要，人们常常这么开玩笑，但实际况往往是小孩才选择，大人本没得选。

眉雪踩着松的林间落叶，周围都是士兵整齐前的脚步声。

起瑞的先锋骑兵已经和叛军后军接，并且追杀战，每过一会儿就会传令兵回报。

据起瑞前锋战报，叛军果然损失惨重，士气低，人不满万，只想着赶忙撤退，本无心恋战，他们一路追杀，几乎没有抵抗。

事到如今，泸州军队士气涨，人心思战，已经不能退了。

军队行速度很快，路是叛军来时修过的，周围稍的木和草丛都被连铲除，拦路的树木被砍倒，山沟用土石填平，路况很好。

又一匹令旗快不一会儿就回来，声：“禀王爷，起瑞大人前锋斩首上百，已经拖住叛军！”传令兵激动的，神写满兴。

李星洲：“再报。”

“是！”传令兵得令，随即调转声，不一会儿就消失在树林之中。

“加快行军。”李星洲令，边跟着的传令兵随即骑穿梭军伍之中，声喊着：“王爷有令，加快行军！王爷有令，加快行军！”

队伍的速度很快就再次提升，既然是追击，那就不能让叛军安然撤回凛城，起瑞前锋军已经战，正是大好时机。

他们一路赶来还能时不时见到路边的尸，半死不活的叛军和少数逃窜的叛军，对于逃窜者，李星洲也没赶尽杀绝，倒是那些半死不活躺在路边的，让人给他们个痛快。

夏日山林，酷暑难当不说，不是野兽就是蚊虫蚂蚁，无人搭理只会死得惨不忍睹。

得军令，队伍的行动速度立即加快，如今的泸州军队完得如同机一般，超越普通军队的执行力。不怕死，不怕累，完全听从他的命令。

对于这些，他自然是兴的，可看着一位如同木偶的士兵，他心中又有一些隐忧。

或许只是自己想多了吧，这时候，哪有时间想那些。

“狄至，你忠于本王吗？”李星洲问边的狄至，至于为什么要问狄至，是因为问严申等于白问，狄至是更加锐且善于思考之人。

狄至一愣，没有贸然回答，他想了一，：“属忠于王爷，愿效死力。”

李星洲只是，答案或许有些理所当然，狄至又不是傻，怎么可能说不忠呢。

隐约间，自己心中更加不安，这不安甚至大于对于战争胜负的不安，在泸州经历的，他隐约发觉，一些东西开始在徐国上有了苗。

如论中国古今，很多人都知儒学影响中国数千年，但这说法并不准确。

在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，是一门学问。

而宋儒理学之后，儒学就该称为儒教了。它已经不是学问，而是被一些人教条化，工化，成为统治手段。这其中最重要的一就是将“忠“与”义”并列。

在儒学中，孔提：君君、臣臣、父父、、夫夫、妇妇，既为义，指人的各关系，大分是符合人的，几者有前后之别，却无等级次序之差，同为义字。

但在宋儒理学之后，义就变成“忠义”。

“忠义”并列，即是单独的将君臣关系一个层次，与“义”所包的所有人际关系合集同级，然后位于义之前，于是儒学就彻底成为儒教，沦落统治工，而不是人文学问。

因为宋

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