听完衙役的汇报，李星洲陷思。

“不过是小事罢，你那手叫狄至的还真不懂事，一，这也是好事，百姓越信你，越容易调度不是么，即便你让他们去死，他们也会去。”起芳笑归笑，笑完之后认真的说。

经过一席谈话，她的立场显然变了，嘴上虽说不懂，可其实聪明如她，必是听懂了的，和聪明人说话，不必说得太透彻。

李星洲一笑，有些无奈：“是啊，当来看确实是小事，但若说远，就不是小事了。”

起芳皱眉，不懂他这话是什么意思：“为什么，王爷说话总令人一知半解，听着难受。”

“你觉得我得像神吗？”李星洲突然问。

起芳一愣，被他这问题问傻了，连忙避开他的目光：“当然不像。”

李星洲欣：“还好你算正常，也知不像，人是不能像神的，人越像神，百姓越愚昧，百姓越愚昧，社会步越没有动力。”

这起芳听得更加迷糊。

李星洲没有解释，带上自己放在案边的宝剑，“我去看看，你去把那普世大仙带来，没被你死吧。”

“自然没有，王爷当我什么人。”起芳，然后就去执行命令了。

李星洲担心的事还是发生了，这随是小事，但他必须慎重而严肃的理。

因为这与以往一切都不同，看似小事，却会影响远。

他来自未来，有很多的经验和知识，锐的他自然能明白这其中的意义非凡。

李星洲曾经不想去及那些更加层的东西，试着顺应和这个时代，尽量不去与时代的激对抗。

因为他有自知之明，他不是孔、耶稣、顿那样的叉人，不可能以一己之力改变人们的观念，改变世界。

但是，无论他如何小心，冲突还是不可避免，说白了，他是潇亲王世李星洲，也是来自千年之后的李星洲，让他随波逐、完全顺应、失去自我，他不到，也不会坐视不理。

百姓信任他尊敬他自然是好事，他甚至都有些自得，但作为后来人，有着几千年的历史教训，他明白搞个人崇拜是非常危险的。

从最表面的来说，人不是神，只要是人终究会犯错，他也不例外。

个人崇拜相当于毫无修正措施，完全将决策与执行权到一个人手中，并且盲目遵从，放弃思考，十分不理智也不科学。

最重要的，的人是不能当成神来崇拜！这有太多历史教训，也有这更加远的意义。

当人们把某一个的人当成神来崇拜之时，也是愚民之始。

东西方信仰中的上帝、天地、社稷之类的。

上帝为全知全能，不是的某个人能指代。

天地的概念亦是如此，古代皇帝为天之，固称天，但也不能代表上天，每年都要举行祭天大典，祈求上天保佑，必须皇帝亲自主持。

而社稷指的是土地神和五谷神，分而言之“社”为土神，“稷”为谷神。

上帝也好，天地、社稷也罢，都是虚无缥缈的，没有的人可以代表，这对于人类发展有重要而远的意义。

有人会说信仰有什么用？无非就是信仰加成，愚百姓，让洗脑的人们不怕死等等

这有些理，但也是表面的。

时至今日，国总统就职宣誓时依旧会手摸圣经，可有人曾想过国总统相信上帝吗？当人类科技发展到那程度，作为世界第一科技国的总统，他会不明白世上没有上帝吗？

可即便如此，他依旧会摸着圣经宣誓，因为只有这样，才能有追求平等的依据。

依据就是“上帝面前，人人平等。”

而天地、社稷也是同样的理，只有在虚无缥缈的神面前，人才能追求平等，而每个人不满足于现状

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