康熙问：“那你知后来禅宗因此分裂，分成了渐悟派和顿悟派吗？神秀的拥趸是渐悟派，追随慧能的是顿悟派。神秀和慧能的后人相斗，后来是慧能这一派占据了上风。说了这么多，朕想跟你说的是，慧能的弟神会在安禄山叛变的时候聚香钱以充军需，从而影响到了后来的唐朝皇帝信仰佛教，迎佛骨的本原因在于敛财！”

到了寝，康熙说：“你回去吧，朕打算今日早歇着。”

他洋洋洒洒回答完，太已经落山，康熙摇对他的回答不满意，让魏珠把灯笼拿来给弘提着，领着他在田间路上慢慢走，一边走一边灯看庄稼。

其国命，来朝京师，陛容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而之于境，不令惑众也’这方面回答。

弘很聪明，瞬间想明白了，提升佛教地位迎接佛骨造成满城轰动，最重要的目的是让百姓自愿把自己兜里的钱当成香火钱送给和尚。然后二一添作五，这钱有一半是皇帝的，另一半是和尚的。

弘扶着他往回走。

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康熙说：“可见你书读得不多，朕再问你一个故事，你知禅宗五祖传衣钵的故事吗？”

八阿哥手里的银有两条来路，有保泰给他白钱，有李煦给他黑钱。表面上看着再正确不过的事儿了，实际上还是为了钱，再伟光正的幌掩盖的还是钱。

弘走了之后，康熙让女磨墨，随后在纸上写了几笔从书上摘抄的句。让魏珠去给他换白开来，晚上他不想喝茶。

弘笑起来：“知，传说五祖弘忍要传衣钵，他的弟神秀扬名已久，大家都认为弘忍会传衣钵给神秀，后来不会写字的杂役六祖慧能得到了衣钵传承，大名鼎鼎的‘本来无一何惹尘埃’谁人不知谁人不晓？”

然而在弘听来这就是打哑谜，他也不敢问，康熙说：“走吧，回去吧。”

康熙把手放在麦苗上说：“银都是虚的，都是旁门左，粮才是要的。”粮需要土地和百姓，所以江山才是最要的。唐宪宗以皇帝的份迎佛骨就是自动降低了份，已经是佛了，换句话说是钱。既然愿意自降份才，就永远不成主爷了。

康熙就说：“银不能求，假若你命中有银，安心享受，没有就不要去谋划，要不然别看你是个爷，实际上也是银的才。”

弘不明白的是康熙为什么聊这个。

魏珠去后，康熙从炕桌面拿了遗诏，铺开后扶了一玳瑁镜，提笔在遗诏上写了“雍亲王皇四胤禛”几个字。随后把遗诏卷起来又放在了炕桌，只有他一个人知在遗诏上填了名字。