毕竟血契反噬随时都能发生，谁知凤清韵当真怀疑之，为了问他会什么事来。

他的小蔷薇只是对别人温柔善良而已，对他则是充满雷霆怒目之相。

不过龙隐嘴上说归说，每当得到凤清韵的怒目而视时，他反倒对这“偏”十分受用便是了。

这次为了等待鬼门开启，顺便不能因为其他任何事而被纷扰，凤清韵直接拒绝了龙隐“回等待，鬼门一开就直接去黄泉界”的提议，转而拉着人到了黄泉界界碑所在的地方——酆都。

这里是最临近鬼门的地方，也刚好便是人界与黄泉界的界。

而所谓的正，其实便是人界的一分。

人界分为以凡人为主的人间，以及以修真者为主的正。

说是正，实际上最开始只是因为人族人多势众，他们占据了最多的话语权，而将人族大分修士活动的地方，称之为“正”。

只不过随着时间的推移，冠冕堂皇的话说得多了，修士们的修为便当真受到了德的约束，而所谓的“正”自然也成为了真正意义的正。

而言，哪怕是常常慨他人之慷的慕寒，至少明面上也确实到了“正”二字。

虽然论迹不论心这句话好似不符合他的法，但至少还是符合正大分修士的法的。

随着时间的推移，久而久之，其他各族乃至各界，也逐渐接受了“正”这一称呼。

而正与黄泉界的界，便是酆都，也就是众人所谓的“鬼城”。

这里聚集着要去黄泉界修行或办事的各类修真者，包括人族、妖族、修，甚至还包括一些黄泉界办事，回来时又恰逢鬼门不开的黄泉族在此滞留。

因此此地可以说是三界最为鱼龙混杂的地方，各族之人皆有，其中以黄泉族最为稀奇。

理来说了黄泉界之外的地方是看不到黄泉族的，这里却能看到不少。

黄泉族和鬼，也就是一般意义上的人类魂魄并不相同，他们生便得永生，完全不需要经历生死，便可直接超脱于回之外。

但为此付的代价却是，黄泉族天生并无三魂六魄，死后自然也不回。

他们需要修行到金丹期结金丹，元婴期化元婴，最终到化神才能真正生魂魄，而死后方可回。

否则对于普通的黄泉族所言，死便是终结，是消弭于天地之间，既无来生，也无因果。

因此普通的黄泉族人很少黄泉界，生怕一不小心就消弭在了天地间。

这伴随着死气而生的族反倒因为天生就生不老，故而格外惜命。

而因

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>