，许多人都不约而同地选择用金钱或从那些带了饮料的人手里换来了甜又可的异界甜。

——但这法并非是所有教徒都认可的。

光明教宗，总有一些人比较固执，打心儿里觉得一定要用非常虔诚的心去忏悔和祷告才能获得光明神的怜惜，而这些正在享用甜饮料的家伙对待光明神的心本就不诚！

因此在斋戒结束后，就有一些供神态度相对比较保守的人义正词严地对大主教班纳特表示，这样不行！

斋戒就是斋戒，就是要扛得住饥饿，保得住纯洁，绝对不允许用任何讨巧的方式去敷衍了事。

他们希望大主教可以立教规，以后都禁止此类行为，而且这一次对斋戒不认真的也要受到惩戒，以正视听。

班纳特这阵本来就是在养病，因此他是不用参加斋戒的，在保守派提建议之后，大主教想了想，觉得人家说得也有理的。

本来嘛，斋戒就是让大家受受苦，了解一世事艰辛，这可好，别人都挨饿，就你不挨饿，而且还过得那么滋，这算什么斋戒呀？于是就同意了这个建议，立了一条规矩，说明斋戒的时候只能喝普通糖或清，不允许大家死了吃或喝其他的东西，甚至连一碗放多少糖都规定来，让所有人都无法钻空。

可已经尝过甜的教会人员又怎么可能乐意受这样的拘束？平心而论，照原来的教规来说他们所的绝对没有违反，他们没有吃任何东西只是喝而已，但如果只喝清一定会饿得，无法忏悔，所以他们就带了糖来——饮料当然也是甜！

可是那些自己愿意遭罪的家伙居然因此而举报他们，甚至大主教都支持了，这让大家觉得分外委屈。

因此，在大主教心想着安心养病的时候，教会里就现了两不同主张的势力，一方是认为一切都应该照一贯的规矩来，不应该有所改变，这样才能维持住虔诚的心；另一边则是认为不能太死板，尽作为教徒应该遵守教规，但也不能因此命都不要了，还是应该有所变通。

这两不同主张的势力经常在一起辩论，保守派表示，你这也要变通，那也要变通，为了自己的舒服视教规于无，你脆直接离开光明教宗得了！

开放派表示，时代变了，连大主教都知要用摄像机把自己的相录来给信徒们播放，照你们这么说，大主教还错了？难还要大主教奔波劳累来回跑着去传教？

双方不断辩论，从一开始的观之辩论变成了利益之辩论，保守派希望一切维持原状，这样他们在教宗的地位就不会改变，家族也能因此获利。开放派的家族原本就和异界人有商业上的联系，他们当然希望自己的家族能够带领光明教宗拿到更大的生意，更多的利益。

于是，大主教的病还没有养好就惊闻教宗现了分裂，两势力各自拉拢了一众支持者，连依附于光明教中的法师军团都各有选择了。

他们甚至行了械斗，双方一共死了20多个重要的级教会理者，而负责劝架的首席主教被打成重伤。

大主教得知这事的时候，正是双方幸存者满手血淋淋地来到他的城堡，希望大主教能够给一个的方针。

“大主教受惊过度，当时就昏厥了。”给大主教最后一击的前因后果被爵亚清清楚楚地告诉了国王，国王哭泣的脸上现了愤怒的表。

“这些混啊！”

赫罗德二世将手里的游戏手柄丢开：“大主教明明就已经说了，一切照规矩来，这些人哪里来的胆敢对大主教的决定不满，他们吗？”

从亚的讲述中，赫罗德二世已经发现大主教心里一定是偏向于保守派的，事实上赫罗德二世也这样认为，别看他现在用着从异界人那里买来的东西，吃喝玩乐也都有异界人的影，但赫罗德二世很清楚，维持原状才是最好的选择。

毕竟自己无法控制的变化就意味着统治难度的增加，赫罗德二世再笨也明白这个理。