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五条悟的思维转折包括“硝这么说也没错”与“靠你们竟然把我跟禅院直哉那坨相提并论”。

过去的几年中，盘星教与他本人都在京都发展过，礼数周全、小心翼翼，行为比五条悟让人到熨帖，这样知趣的人当然要拉拢。

五条悟也不肯了说我是桩吗给你被动挨打。

“你是笨吗？”家硝以轻松而雀跃的语气为产生沟通垒的两个人搭建桥梁，“杰的意思是，以你家里人对你的溺程度与你闺大少爷的成模式，竟然会忍耐老橘对你吆五喝六简直不可思议。”她鞭辟里，甚至作了个妙的比喻，“如果是禅院直哉在跟你一样的环境大，一定会二话不说掉所有忤逆他的人吧？”

老橘不相信友，只相信利益。他们认为，同龄的特级咒术师间存在竞争关系，以往的友好只是小孩的扮家家酒，成年后就自然而然地发现，不同者无法友善相，尖的同期必会因竞争关系而刀剑相向。

日本到底是世界上最牢不可破的格差社会，老橘们自视其是理所当然的。

再加上随他年纪渐，跟京都派的矛盾已摆在明面上，五条悟从来不吝啬表现他看不上御三家中的其他两家，甚至会着鼻说他们有腐烂的臭味，老橘的外号也是挂在嘴边。

后者直接让五条悟开始骂骂咧咧，并让他拉着杰跟硝去单挑，答应了硝他们只比拼术，家硝表示她才不要呢如果真要打的话五条悟得ban掉除了术以外的所有，无限也不能用，但自己咒文咒要样样用上。

仔细想想，夏油杰虽然说要掘咒术界的，却是同培养他的没有基的野路东京监督局唱反调，对京都的老橘们来说都是泥的平民，夏油杰话的容远没有他反东京势力重要。

提起这段往事，正是证明了五条悟在京都世家心中的形象，一定是跟禅院直哉一样，说把他们榨，真的能屠宰老橘的事儿。

相较之，夏油杰就显得面多了，老橘们认为是平民的让他更“懂事”，对传千年的家系多有些尊敬，就像是日本的平民对姓藤原的大贵族。

他们还期待夏油杰同五条悟决裂，帮他们打擂台呢。

夏油杰：哈、哈。

失去了东京支持的平民咒术师，不就像条被丢家门的野狗，连个后台都没有了，此时他们只要提供面上的尊重，难还拉拢不了一个平民吗？

家硝说你一个特级的超规格当然要让辅助。

油杰说，“完全不知你在说什么，杰，是不是凉面吃多了。”

五条悟说我傻吗你的术又不弱，我们中的术大师是杰吧。