就像是一只麻雀，信自己将要成为鲲鹏。

既然信自己的存在，那就应该质疑这女孩的存在。

但或许是因为这女孩表现来的一切都过于古怪，也过于神异。

也或许是因为他们的手还握在一起，这样亲密的接，中间没有距离。

嬴政脑里忽然蹦来之前那一幕，大的月亮，变幻的殿，和变幻的整个世界。

他不能不想起从前读过的那些书，游离在那些书页边缘的，上古、更古的，神鬼的踪迹。

想起创世，又想起补天，继而想起女娲。

女娲。

还是说不清楚为什么忽然想起女娲。

可能是因为之前这女孩上的衣裳，忽然就变了，毫无征兆，如同典籍中所记载，“一日之中七十化变”。

嬴政并不敢轻易抬去看她，是以只是以角的余光，看见她拖在地上的裙摆，青红两，草木燧石一般艳而粝的彩。

他想起伏羲，又想起自己的命运，数十年之后，他也将披上【人皇】这光彩照人的冠冕。

又在世俗的功业登峰造极之后，转向上天寻求神鬼绰约模糊的影。

他确实、始皇帝确实，有过寻仙的行为。

嬴政站在十三岁这个节上，向三十七年后的自己，发冷静的审视。

他想成仙。

他似乎失败了，但……真的失败了吗？

又想起游离在典籍边缘，那些影一般暗而隐晦的踪迹。

伏羲和女娲。

伏羲是人皇，而女娲是娲神。

据说他们是兄妹，又据说他们都着人蛇尾。

嬴政在思考。

他知上古许多真实发生过的事，传到如今，往往就变得斑驳模糊，失去了原本的样貌，从而面目全非。

其一，是因为年代久远，一年一年地传承，本就容易磨损真相的边角。

其二则是因为，这天地之间有太多的隐秘，凡人并不敢记录，更不敢传述。

就算是胆大包天地了风，或者于某大的不甘心，而蓄意往后世传。

也往往不敢直抒臆，而多是使用隐语。

在伏羲和女娲这个故事中，伏羲是女娲的兄。

非常奇怪，上古礼仪未成，天地蛮荒，并不重视人理，而往往以达者为先。

伏羲是人皇，而女娲是神，可伏羲却以兄的名义，居于女娲之上。

除非是隐语，只能是隐语。

兄的意思是，伏羲存世在女娲之前。

蛇尾。

蛇一岁一蜕，有蜕变和生的隐喻。

嬴政的呼略微急促起来了。

他解读来一个全新的故事……曾经有这样一位人皇，名叫伏羲，死后他蜕变成为神，被称之为女娲。

每一个字都匪夷所思，可今天他所见所闻更匪夷所思。

男女、、这世界的神鬼大，兴许就是这样的匪夷所思。

“我就是你。”

她没有必要说谎，所以她没有说谎。

她就是嬴政，她是嬴政死后蜕变而成就的神。

就像传闻中伏羲和女娲的故事，她是嬴政的女娲。

那位始皇嬴政，他寻仙的荒谬举止，或许并没有失败。

或许他真的找到了神鬼的踪迹，不，他找到的应该是比踪迹更隐秘也更匪夷所思的东西。

在他死后，他蜕变的神溯游而上，回到三十七年前，站在了十三岁的嬴政后。

为他创造了一个崭新的世界。

——

嬴政抬起。

他的还是很疼，脑像是在不停地被翻搅和震，因此脸惨白，嘴也没有血，额渗的冷汗，沾了鬓角散的碎发。

但他想清楚了一些事，现在需要站来，解决一些问题。

——

系统惊恐地看着嬴政的

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