只是还剩了一个问题，那就是这座桥要由何人来修建。

李治沉之中，也意识地将这个问题给问了来。

让洛百姓来修必定是不妥的，否则便看起来像是他这位天发起了洛劳役，只为图自己度假之时门前气派。

让关东势力自发钱来修建同样不妥。且不说他们有没有这等投诚上的觉悟，也难免令他们怀疑，让他们先事，正是卸磨杀驴之举的前兆。

至于关陇那些，就更不必说了。

好像为今之计，还是自国库钱，让随行的将士在此事上力。

然而李治刚想到这里，便忽听武媚娘开问：“陛是在局中糊涂了，修缮此桥之人，不就在随行队伍之中吗？还是由陛亲自将其指派带上的。”

李治抬眸间有一瞬的恍神。

可当他将随行众人的份一一自脑海中盘算过去的时候，他倏尔目光一定，“媚娘是说，跟随玄奘法师一并前来的数百名佛教教徒？”

他这话刚刚问，并不需等到对方回答，心中就已在顷刻间有了答案。

显庆元年的时候，他需显示自己对佛教的仁善，便令玄奘法师为弘儿祈福，以庇佑其安全。作为回报，他将《僧犯罪同俗法推勘敕》给废止了，重新启用贞观年间的僧格律令。

然而到了今年，刚翻过年来，他就重新颁布了《僧尼不得受父母尊者礼拜诏》，在诏书中提及“父母之亲，乃是人之极”，以人限制宗教的发展。

偏偏在三月移居洛之时，他又显示了对于玄奘法师和众多大慈恩寺中僧侣的重，将他们一并带在了随行的车驾之中，伴随天御前，让人无从揣度他对于那些佛教僧侣到底抱有何想法。

是恩吗？或许吧。

毕竟，路途之中光是粮都是一笔大的消耗，更别说，随后居住在洛中的开销，也都是李治这位陛一力承担的。

但更准确的说，李治从未忘记思量施恩提与宣诏打压的分寸，正差一个手段一步试探佛教所能接受的控制底线。

如今他们跟着队伍离开关中前往洛，实是个试探的好机会！

洛天津桥全不过百来步，以随行僧侣加上少许士卒的人数，足够了！

李治想通了这一，当即拍板，“就让他们修桥。至于他们愿不愿意这件事……”

武媚娘托腮笑，“他们当然愿意，佛经教典里可都说了，能行一善则去一恶，一恶既去则息一刑，若能令天津桥重修，恰是一将佛教善念传递于洛的壮举。”

除了那些真有本事翻译佛经的，剩余人里，也不知有多少是为逃避赋税劳役才加的。

陛

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