于是，程安茉转过，先认真地和霍去病调了一遍，“霍将军，请相信，这不是什么神迹，而是一……技术，就是鲁班，也称公输班。这个人您应该听过吧？”

霍去病轻轻颔首，“自然。”

“你可以暂时将这个无人机理解为，鲁班技艺发展了两千多年后的形态。总之，这绝对不是神迹。”程安茉再次调。

霍去病注视着那一架无人机，缓缓，“将我召唤至此，也不是神迹？”

程安茉愣了一，有些不知该怎么解释，末了，只好自暴自弃地，“你可以理解为那大概是鲁班技艺发展四千年后的形态……吧？至少现在确实是不到的。”

霍去病，不再开了。

穿过园林区后，程安茉直接将霍去病带到了书房。

因为被召唤来的都是古代人，所以书房的布置也十分古古香，上书“未斋”两字，是苏轼亲手提的。

霍去病视线落于书案上的宣纸之上，他用手捻了捻，有些迟疑地，“这是……纸？”

第49章 （一更）

“是的。”程安茉，同时她好奇地问，“霍将军见过纸吗？”

在程安茉的印象里，国土的最早的纸张是甘肃天放滩5号汉墓土的a href="https:/tags_nan/xihanhtl" tart="_bnk"西汉初年纸质地图。

据考证，这张地图约为西汉文景时期，即公元前179年至公元前143年。而霍去病生卒年为公元前140年至公元前117年。

既然文景时期已经现了纸张，那么武帝时期这技术也不太可能会失传，所以霍去病见过也是有可能的。

虽然史书上记载东汉蔡造纸，不过据现在各考古发现，基本上可以确定，西汉时期已经现了纸，蔡的更多的是改造纸术，将造纸的材料从丝絮、絮扩大到了树、麻、渔网等等。尤其是树的应用，也对后期造纸术的推广有了积极的作用。

但，程安茉还是有些好奇，因为西汉时期虽然有了纸张，但是在被改之前，并不利于书写，但于西汉贵族而言，使用最多的反而是绢帛。

所以，程安茉本以为霍去病所见过，所使用过的地图应该是绘制在绢帛上的，就像是王堆汉墓中土的帛地图一样。

因为竹简虽然可以用来记录文字，可图画、地形图等形式，却很难用竹简来记录，但古人也不是傻，竹简不能用，那不是还有木板吗？就比如放滩，土的除了纸本地图之外，还有很多木板地图。

听见程安茉的问题后，霍去病松开手，“嗯”了一声，“虽名纸，却难堪使用，与此纸不同。”

“那是

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