就是这么简单，他甚至都不需要浪费时间多说话。

萨菲罗斯当时还认为自己是人类，因此他没理不这么。

一分是杰诺瓦的天：展现令人喜或令人恐惧的姿态来控他人，那怪的名为杰诺瓦。

人类认为，杀死低于自己的生无可厚非。

但人类杀猴算是什么罪过吗？

他记得五台似乎有菜叫生吃猴脑？把一只活生生的猴带来，掀开天灵盖，用勺挖新鲜的脑，将其当味品尝。

其实很容易的，萨菲罗斯什么都看得来。人类的连接本质上是利益的连接，你让渡你的利益给对方，对方得到了甜，自然会对你产生好。只要萨菲罗斯让渡足够多的利益给足够多的人，他就会成为人人的完英雄，而非被人忌惮的战争武。

是人类对朋友的定义吗？

只不过是他发现了自己的真正份，停止表演，掀开了完英雄的面。不仅不再给人类让渡利益，反而开始掠夺人类的利益而已。

还怪的。

萨菲罗斯很会表演，他是不是不曾提过这一？

算吗？

温柔冷淡，神罗时期才是真正的他，渴望成为人类，没有后黑化，那就更是无稽之谈了。萨菲罗斯皱眉想了想，一阵恶寒。

因为人类站在链端，手握生杀大权。

萨菲罗斯憎恨，愤怒，他厌恶自己被低等生利用愚了这么久。就像一个人类在猴群里仔细学习，学习猴群的等级制度，最终成为所谓猴王的亲信，然而最后却发现自己并非猴，而是一个人。

后来他成了神罗的将军，但不过是更有利用价值的战争武，武锋芒太过，会被自认在上的神罗层忌惮。萨菲罗斯不想浪费时间应对来自神罗层的各手段，脆把自己伪装成完无缺的人类英雄。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

这些臆想看到了他伪装的表象，试图将其扩大化以满足自的需要，拒绝看到真正的他。

这不是稀松平常的吗？

一分是从小于实验室习得的本能的趋利避害：萨菲罗斯是实验品，将要被培养成战争机，弱的状态会被认为是无价值的，从而销毁。

至于后来的屠村，古代，杰诺瓦等等……

人类杀了愚他的猴，于是猴开始吱哇叫嚷，认为人类疯了。

人类残杀低等灵类生，并不觉得有什么，多受到一些德层面的谴责。

他不知什么是温柔，但他知，只要让渡一些他本人不看重的，无伤大雅的利益就能让其他人类对他放松警惕，好倍增。