剪时将羊群带回来，然后等剪完之后，再转到贺旗山背后的山夏牧场放牧。

这一批人走了之后，留的照顾产羔的母羊，挤制品，还要修路、翻地、等等事。

姜青禾走过了那一条狭小的路，她看见了两岸狭的地貌，遍地生着杂草，牧民在地里割草，小娃则蹲在里面一。

她心里琢磨着，转过问了老一句，“引人来怎么样？”

但这句话说，她又摇了摇，能住在一起的牧民都是知知底的，贸然引人来，万一发生了什么也很难预料，不能保证人都是好的。

不过老和她的想法有些不同，他说：“其实我们落，应该可以称作阿寅勒，但之前它是用来称牧的，而不是牧营地。”

“是因为这些牧民在好些年里，他们的蒙古包渐渐聚在了一起，人越来越多后，就变成了阿寅勒（村落）。”

老回忆着以前，他想起了很多，面对着宽阔的荒地他说：“像乌丹、萨仁，”他又念了好几个姜青禾熟悉的人名，“这些都是半路聚在一起的啊。”

“图雅，我把这些半来的人称作是额顿霍喜格。”

这个词一来，让姜青禾有些微怔愣，它代表恩赐的财富。

对于她来说，只有特别有用的人才能够得上这个词。

而老告诉她，并不是这样的。

他甚至轻轻唱那古老的歌，“潺潺，山泉淙淙丽的草场四季常青。

这里居住着五百万人民，人们相亲相，彼此不分。

在主人的洪福照耀，吉祥如意，欣欣向荣。”

姜青禾已然懂了，她笑着说：“等碰见合适的人吧。”

她心里想着这件事，往杂草地里又走了几步，看到孩们捉虫玩，有的在地里打，被他的额吉一把拉起呵斥。

之前有过的念又冒了来，她指着山湾的方向跟老说：“湾里有一个地方，它可以让孩学到东西，有更多的玩伴，他们都会说些方言，我觉得可以让小梅朵这些孩去那里上学。”

毕竟之后大人越来越忙，无暇照孩，这些孩最大的也才十一二岁，最小的五岁，放养着很容易事。

“可以去吗？”老问，他也想孩们能学东西，哪怕去多玩伴也可以，只是他不知这个叫山湾的地方，里面的人愿不愿意。

姜青禾说：“可能要请都兰和吉雅去那里带他们了。”

毕竟两个民族的习惯完全不同，也很难共通，姜青禾这个办法只是权宜之计，毕竟她更想看到的是牧民有自己的蒙学。

能学不同的，骑、箭、放牧、分辨草料、弹奏冬不拉等等，只是不知今年能不能给办上。

这个要不要去童学的问题，在傍晚大家回来后，坐在外面的院里行了详谈。