蹲在地上玩嘎拉哈的孩拽她的，促她再来玩。

桦树族不让外来人靠近神，其他族人也对陌生人充满戒备……唉，不知他们会对神施以怎样的救治方法。

睛有红，或许有结炎；

林雪君轻轻摸了摸他的，笑着请他等一会儿。接着便又挑着，观察起枣骝神的状况。

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可惜后世鄂纯存栏数不过几百，基础母数量更少，族群锐减，面临着灭绝的危险。

没有一直朝和肚方向看，应该没有腹痛等症状；

她一边玩，一边琢磨着要是能靠近神就好了，最好是能给神测个温，不过把温计神的直这“冒犯”神的行为肯定是不会被允许的吧，嘶……那把手臂‘’的直检查岂不是更不可能被接受？

因为氏族很重视与汉族人的往来，所以鼓励族里所有人学习汉话。是以孩们无论大小，都会讲一些。

因为夏季天，儿们吃饱草后都被拴在树荫笼罩的桦树林里。

林雪君便趁这个机会，站起向几步外的神仔细打量。

需要在森林中骑乘捕猎的鄂人养的，都是善于穿越山密林，能陡坡驮运，横过倒木，跋涉沼泽的小型鄂。

坐在树玩嘎拉哈的小朋友不小心到她抠来的松树碎屑，不由自主也打了两声嚏。

两个人哈哈咯咯地一玩开，四周关注林雪君动向的成年人们便也放松来，不再一直盯着她看。

穿越前林雪君连一匹鄂猎都没亲见过，如今站在桦树林外竟能欣赏好几匹得敦实、矫健的小鄂在树荫溜达。

真想过去跟它们互动一。

转悄悄看了看四周，林雪君发现虽然许多鄂人在忙碌，但仍在关注它们这些外来人的动向。当她站在树林边时，甚至有鄂人停手中的工作，一瞬不瞬地盯她。

几把过后，面前的鄂小朋友便败阵来，彻底对林雪君的嘎拉哈技术臣服。

林雪君有所觉，忙松开手，笑着盘坐在小孩对面，继续跟对方玩起游戏。

林雪君步朝着独走去，她尽量走在撮罗前的空地上，慢慢地走，显善意的好奇姿态，尽量不让主人们觉得她在逛闯。

林雪君手扶着松树斑驳的树，轻轻地搓。

很快，林雪君便跟孩玩了起来，她在第七生产队时是了名的‘嘎拉哈大王’，队里的孩没有一个人能玩得过她。

真想摸一摸，它的手一定很好。

对于鄂人来说太重要了，陌生人要靠近他们的，警惕观望是很自然的事。

它还有咳嗽，不不，这会儿咳嗽得密了些，刚才咳得不厉害，可能是偶发的，要再观察……

在距离群十几米远的另一片杂树林中，有一匹被单独拴在树荫。当它偶尔甩动尾驱赶蝇虫时，有红黄随尾摇摆。

的各好帽、好靴时，状似随意地悄悄走向拴的树林。

那是一匹枣骝的鄂，骨骼匀称，鬃被修剪得整整齐齐，油的短在斑驳的光线闪烁着光泽。

是一匹漂亮的好。

它不怎么动，不知是因为生病没力气所以不动，还是肌酸痛导致不动，或者至少因为被拴被困所以乖乖不动，还是……

林雪君的手指不自觉地抠挠，糙的松树被她抠得簌簌往掉渣。

林雪君只得放弃靠近群的想法，转而寻找起尾系了红黄布条的神。

神不是很好；

它时不时地鼻，显然鼻不舒服，或许有鼻卡他（鼻腔发炎、异）等状况，也说不定是麦芒或者虫寄生；

这个角度看不清，但瞧它脚四周似乎并没有稀便，可能并没有拉肚；

这耐冻耐渴，可以在零四五十度的冬季天过夜产驹，品非常优良。是鄂人丛林生活中非常重要的依仗，大概也正因为如此，在鄂的文化中才现了神等元素。

待走到杂树林边时，她靠住一棵落叶松，低尝试与玩嘎拉哈（羊拐骨玩）的孩聊天。