多少历经诸多凶险、好不容易修成元神的灵倒在三灾面前?

他已经真正成为了一号人。

只凭他自己，他也已经能够在孟氏族群中站稳脚跟，也已经可以让孟氏认真倾听他的声音，考虑他的态度和意见。

哪怕是有作为渡世宝筏护持修行的生灵，经历三灾也是九死一生，更何况是孟彰这等失却了庐舍的灵?

但孟彰并未为此而自傲。自傲什么呢?他又不是那等没真正见过世面的。真要自傲，那也该是他啊。

孟彰觉得，真要是再碰上刚才的松鼠梦魇，本不用第二鞭，松鼠梦魇就得躺。

万劫灵难圣真不是一句虚话，而是再真实不过的写照。

孟彰的星河发带里，可是有着数之不尽的梦境世界。

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而这，还是孟彰只凝练了一方梦境世界而已。

天仙、地仙、神仙、人仙，他们中大概确实只有屈指可数的一分渡尽三灾晋神，但他们中绝对有许多是渡过一重灾劫的，渡过二重灾劫的虽然不多，但也不少。可是鬼仙呢?

破开这一重境界，孟彰在安孟氏立足已经完全不需要靠父母兄的偏，也完全不需要仰赖族中的看重。

也正是因为这元神三灾极端克制灵，所以近乎十成的灵在修成元神之后就滞步不前。哪怕他们的心依旧，甚至更胜往日，不到最后一刻，不好万全的准备，他们都不会尝试去引动三灾。

任何修行者想要完成这一阶段的修行都得历经天地降的风、火、雷三灾考验，从未听闻过例外。

修行者越是往上走，哪怕是同阶，他们之间那再细微的差距也会演变成实力上的大鸿沟。

连渡过第一重灾劫的都是寥寥无几，更遑论是那渡过第二重、第三重灾劫的了。

这就是元神境界了。在一郡豪的、曾经的安孟氏中都于绝对心力量，仅此于孟梧、孟椿这两位神境界修行者的者。

原因就在这里了。

元神再往前走一步，那就是神，将渣在元神中尽数烧去，炼得纯元神的神境界。

孟彰这一刻畅想的是再往上、更一层的境界。

法术、神通、手段或许有差别，真正造成差距的是三灾劫数。

元神三灾，一灾一蜕变，每一次蜕变以后都与蜕变之前的他们自己大不同，甚至能轻易完成辗压。

也就是说，孟彰那星河发带全力动的话，威力应该很可观。

世人为什么普遍将鬼仙排在天、地、神、人、鬼五仙中的最末席?认为五仙就算不是排名，只是一罗列，他们也将鬼仙放在最末?