孟彰没打算些旁敲侧击的事，他直接就问：彰有事想请教北帝陛，故而斗胆请见。

尤其是后者。

而这些画拱卫的中心不是其他，正是坐在上首石座的北帝颛顼氏。

他说着，目光却是从孟彰上移开，落向他后遥远的大门外。

那位面容更显古旷的祖王饶有趣味地回望他，更带笑问：听说你素来聪颖，那要不要来猜猜我为什么会帮他?

你们这些后辈有一句话我还是喜的。北帝颛顼氏说，国家大事，唯祀与戎。

当然，绝天地通不是字面意义上的断绝天上神与地上人之间的联系，令人神有别，而是确立专门的祭祀制度，由人主选定的官员有序祭祀天地各方神灵。

对于这个问题，孟彰心里早有过很多猜测。而其中最合理的那个

不等孟彰应话，他就又：不错，我确实是帮了他一把。

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说得直白一，那分明就是以人定神。

北帝颛顼氏，这位能被后人尊为三皇五帝之中的一位，固然是能力卓绝，功绩广，但他那诸多功绩中最著名的一件，毫无疑问是绝天地通。

个大殿的三面墙，几乎没有留任何空当。

如果这位北帝颛顼氏当年还算和气，那他定天地众神祭祀名位的时候，或许是他客客气气地跟天地众神商量着定来的。可如果不是

前者只能算是联盟共主对联盟中各落的理和辖制，属于炎黄人族落的思想统一，但后者，却是以人主的尊位明确定炎黄人族的祭祀次，定天地众神在炎黄人族祭祀中的低与尊卑。

要怎么变，该怎么变，既然是我炎黄族群的事，自然就该由我炎黄人族决定，不是吗?

那么多年过去了，有些位置确实该变一变，但是

他不但将祭祀众神的权利从当时的各个落收回到联盟共主手里，更明确定了天地众□□位与次序。

祀，乃祭祀，是神层面的力量，亦即文化和思想系;戎，乃兵戎，是武力、兵力层面的力量，亦即兵锋和军事系。

那么，你特意求见我，所为何事?颛顼氏问。

乍一听上去，似乎这位北帝陛的手段比较和，毕竟不是真正地绝天地通，隔绝人神，但仔细想去，这一手怎么看怎么都是。

陛是有意要重演旧事?

颛顼氏看他一，笑说：你是想问司慎的事?

孟彰抬起目光往石座上看去。

国家大事，唯祀与戎。