不，其实也不算是在离，应该是开始了挑选。

他在快速远离这些幻象，追逐着某些更引他的东西。

这也没有太为难他，他很快就找到了自己所想要的。

喜。第一次从亲手中接过糖饼，在嘴里咬破时候糖饼从尖传递心肺的满足与喜;洗净手上的泥土，从师手中接过书典的期待与激昂;拿着喜尺挑开新娘上红盖的羞赧与乐呵

怒。好不容易凑足了银钱买的田地才刚刚落契就被人抢走的恨怒;家中才刚刚成的妹不过是门一趟就被人行掳走的暴怒;安分行走在大街上只因没有及时给青让开路就被人一脚踹过来的怨怒，正开门迎客却被人提着刀冲来押到牢狱里的惊怒

哀。还没来得及好好奉养老人就接到噩耗的哀痛;好容易寻到门路要成为世家门客却来不及照拂家人，反而被卷了世家的纠纷中成了弃连自己命都没保存来的悲哀

在天地的则演化之中，人的心念和思绪就像是混在里的沙石，时而与同行，时而又沉积在的某些低洼地带。

孟彰轻易就寻到了它们。

而也是在同时，孟彰正在寻找的那一分心神便即蜂拥而上，落这些不知沉积了多少年月的绪之中。

倘若只是孟彰一人的心神落这些绪之中，那无异于溪海，转就会被淹没同化，本不会有幸存的机会，但这会儿孟彰的状态着实特殊。

他的心神沉这些绪中，却是载沉载浮，始终没有彻底沉沦淹没去。

他在游走，在寻找。

并没有费他太多的工夫，他很快就从那些杂、繁琐、刻的绪中找到了他所想要的东西。

系在这些绪上的愿。

喜是因为如愿以偿，怒是因为愿景被迫中途斩断摧折，哀也是因为愿景的缺失与落空而育

绪的诞生与沉积，都与人的愿有关。

这些愿，这些或大或小、或远或近的愿，在昔日它们的主人尚且在生时候，也都属于梦的范畴。

是他们的梦，是他们的念想。

孟彰的念就沿着这些绪，追溯与它们密切相关的梦，也追溯着这些已经遗落在岁月里的念想。

但孟彰没有去碰，甚至也没有去贴近。

他的念停在那一个个愿景、念想之外，远远地眺望。

就像路过的行人在路上一时停脚步，去观赏那从围墙里探些枝桠来的木。

这些木有很大一分甚至都已经不再生，余留在那里、映照在孟

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