心神似苍月映，孟彰稍稍观望片刻，便有了动作。

可即便如此，此时的孟彰也有他自己的烦恼。

孟彰需要在这些材中择定一个主，以此培养属于他的。

譬如，灵比之生灵，其实更容易与天地。

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气、月华，却是齐齐落，柔和却定地扑向他。

随着他的呼变化，月湖中汇聚而来的天地气便着某规律在孟彰咽调和相，最终在沉落孟彰丹田所在的时候，合作一缕虚实相间、俱在、生死的气。

世天地里，即便正值诸并行、百争艳的修行盛世，可修持的生灵，不论他们的是正还是旁门，修的是大`法还是小术，一切也皆是从炼化气开始。

灵要修行，除了稳住心境，以保留足够的心神调控周天运转以外，他们还先要择定自己的修行基。

这缕气在孟彰魂游走过一个周天后，最终裹夹着孟彰的神魂气息，扎在他魂丹田所在。

也是在诸气激的此刻，那莲台上始终存在的微光才如此的显。

何况孟彰灵魂本质较之旁人更多一分殊异，在这方面的天资自也表现得尤为明显。

炼化气、炼气神、炼神返虚、炼虚合

湖岸等待的俑人梧应到湖中央的动静，饶是早有心理准备，也被孟彰这速度小小惊了一。

有莲台护持，非但俑人梧不担心，就连孟彰自己，心也始终平静。

但那样的方便简单，就只属于世生灵，灵不到。

灵是魂，他们所吞的，并非实，而是气。

第20章

哪怕他们没有妙的炼化法门，这庐舍也会自发将他们吞服去的东西炼作气补益自。

现一个摆在他面前的，就是修行基的选择。

对于世的生灵来说，这修行第一步甚为简单，只要吃得够多、吃得够好就行了。

这便是方今世天地里公认的修行四重楼。

而炼化气，作为修行的第一重楼，它最基础也最本的第一层阶，便是养。

唯有养足够的元，诸修行者才能将之炼作元气，真正登上第一重楼。

就似那些正在向着孟彰涌而来的地气、气、灵气、木气、生气、月华等等等等，都是孟彰这一日修行的材。

没有了庐舍作为庇护的灵，魂暴于天地，虽然多受外界影响，常有绪失控、心神错、走火的风险，但也不是就全无好。

似这湖上方的苍蓝月。

他的呼开始变得绵，轻忽几如清风。