，看到这号称继承于他的《大诰》一定会被活活气死。

李弘也不是一个好东西，声称对这《大诰》渴望至极，实际上，心里还不知在怎么咒骂呢，他的治国理政思想跟李治也算是南辕北辙，当然，因为坐标不一样，他的南辕北辙回不到太宗《帝范》的正确方向。

不过，人家李治是皇帝，现在说啥都是正确的。

“启奏陛，臣以为‘五复奏’的国策是极为正确的，这样可以确保任何死刑判决都需要经过多次审，以防止误判和草率行刑，从而提了司法的公正和对生命的尊重。

这与陛以仁义为主导的治国理念相符，实行宽仁的法律，同时严格控制司法过程，保护百姓的生命和权益，减少冤假错案，实现律法真正意义上的公正。

臣以为，将这一思想编篡《大诰》非常的有必要，可以让后来的君王引以为戒，免得重蹈暴秦的覆辙。”

正在剥桔吃的李治停住手，对跪坐在对面的云初：“别胡说八，暴秦那里暴了？大秦战时赋税确实很重，但是呢，战后为了与民休息，人家的税赋可是五十税一，被所有人诟病的徭役，兵役，实际上只有两年，一年为徭役，一年为兵役。卧虎地的坟墓里挖来的秦简上说的很是清楚。

就算面的人执行现了差错，从皇帝的层面来说，始皇帝算不上是一个暴君，不过是刘汉得天之后，为了维护自己‘吊民伐罪’的正统才那么说的。

你说的‘五复罪’的说法，前人有之，只不过朕将这政令明发天而已。

以后要多读书，不要想当然的就上来说一些是是而非的好听的，好达到你不可告人的目的。”

云初见李治不肯听自己拍，就叹气：“陛能不能不要再折腾思思这个孩了，好好的派遣礼跟宗正寺，让这孩风风光光的嫁不好吗？”

李治瞅着云初：“你云氏的学问继承了墨家学说，你知墨家学说为何在先秦之后就迅速消失了吗？”

云初笑：“微臣的学问并非墨家，云氏家学总上只有一个宗旨，那就是‘利天’，且与朝堂政治了完全彻底的切割，不涉及国策，陛可以完全彻底的用。”

李治叹气：“你这个二百五，你可知晓墨翟之言为何从盈沸天最后几乎消亡的吗？”

云初：“知一，未能窥见全豹。”

李治叹息一声：“因为墨翟的学说对皇权不利。”

云初不解的：“对天有利便是对皇权有利呀。”

李治摇摇：“最烦你这一知半解的人，你要小心了，墨家很讨厌，他们的学说心便是“兼”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观。

以兼为心，以节用、尚贤为支。

其中“尚贤”、“尚同”是什么意思你应该明白，他们认为天之主应该是贤人，应该是大家遴选来的，而不是封建，继承，天授！

哪一个皇帝能接受贤人禅让，以及遴选？

再加上由于，墨思想天生就代表了农民、手工业者，所以在当时一呼百应，大批底层人民加他的学派。