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“爷娘……”
云初从中午时分,一直忙碌到暮
之时,一
气写了十几封信,虽然当事人要说的话很简练,云初还是给他尽量的
化了一
,要不然,一上来连爹娘都不问候,直接赤
的说家里的钱给我留着,不能给兄弟
掉,我老婆如果没有偷人,就可以留家里,偷人了,留
儿
,休掉老婆。老婆,我们分别的时候日夜敦
,你到底怀
没有?有没有给我留
一男
博一个
上封侯是所有府兵的终极梦想,只是,这
梦想在很多时候都随着生命的消失戛然而止了。
当然,以上指的是
急公文跟军报,其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。
没有在大唐真正生活过,这一直是他的
伤,商州距离
安不足三百里,虽说十里不同俗,大家都生活在关中,生活习惯应该大差不差。
这个称谓在两晋时期就已经
现了,直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后,北周、隋、唐初继续沿用至今。
只是这
人在军队中分
的极为不均匀,其中,专门为折冲府校尉服务的读书人就占了其中的七八成。
云初将双脚浸泡在冰凉的渠
里,笑
的瞅着侯三带来的一群府兵。
知
了商州府兵跟家人
往的方式,也就基本上明白了此时关中的人
风俗,不至于回到关中之后
怯。
凡是成为府兵的人,家境大多不差,毕竟,除过战
会有国家提供,其余的比如铠甲,武
都需要自己购置。
给人写家信是一件非常有趣的事
,充分满足了云初的八卦
望,同时也让他了解了唐人是如何
理家事的。
多人都想跟家里报个平安吧。
此时太
已经
挂起了,这东西没有
来之前,大地还一片冰凉,等他
之后,西域广袤的土地立刻就
了烧烤模式。
府兵泛指某将军府、某都督府或某某军府的兵,这是府兵的通称。
战时为兵,无战事则为农,这
兵农合一的制度,人们似乎已经习惯了。
比如,有的府兵的老婆改嫁了,有的府兵人在西域好几年,家里的老婆却帮他生了好几个孩
了,甚至
现了家中老人以为儿
战死了,没了活
去的信念,一吊了之等等。
“爷娘在上,不孝
在天山百拜,此次来信,有噩耗告知,兄
狗怜儿战死在于阗,可惜,战死之际,没有斩获,不能给爷娘带来荣耀,乃狗怜儿之过也。
帮人写信报平安自然是好事,云初最在乎的却是信的
容。
有了个人
彩的兵,一般就与国家这个大概念有些不相容,这一
很不好。
天山苦寒之地,猪怜儿还在苦苦
持,听闻再有三载就能归乡侍奉爷娘。最后,问一句:张家小娘是否任然未嫁,能否再等我三年?”
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分别四年,小髭儿是否平安
大,如果平安
大,则将某家之钱财尽数付给,张氏若能瑾守门
则容她,若不能,则休之,权衡尽在爷娘……”
大唐军队中的识字率还是不差的,一百人至少有两个会写字的。
所以,剩
的府兵们想要给家里传个信,往往只能带个
信回去,人言者信也,而人言最不可信,这就导致了很多悲剧的发生。
可以从字面上发现,府兵
上着
烈的个人
彩。
以上其实不算什么事
,当府兵主要的目的是为了给家里免税,府兵们明明没有死,家里的官府却已经把这项福利迫不及待的给取消了,明明是吉庆有余的上
人家,一瞬间就成了低人一等的中
,害的家中
嗣再也没有当府兵的资格。
“爷娘在上,孩儿给您二老叩首,儿活着,有军功一转不知州县可曾传达,赏金是否拿到。
最最严重的是,家里人以为府兵死了,会把
分田收回去……
“刘氏吾妻见字如晤,你我离别已经四载有余,别时
房余温尚存不忍离去,然,军鼓阵阵不得不走,瀚海边关自是男儿立功之地,待我跨
班师,自然许你富贵荣华,一
锦绣……对了,我走的时候与你敦
,日夜不休,你到底怀上了没有?”
大唐的驿站此时已经非常非常的完备了,从天山脚
,沿着天可汗大路骑着
狂奔,跑七千四百八十里,用时二十五天就能把消息送到
安,平均每天要跑三百里,很辛苦。
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