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养蚕之为，究竟是蚕呢，还是丝？”兰珏：“饲蚕如耕，确实为民生之用。”启檀一本正经摇：“我觉得与地不同，蚕毕竟是活。倒是如养的鸭羊一般，看似生来无忧，好吃好喝，之后却要被烹宰。如若是一只寻常的虫，虽然只得趴在野树杈上，经历风雨淋日晒，却能变成个扑棱蛾或蝴蝶。不论丑，都可自在飞一飞。虫或蚕宝宝，究竟孰为幸孰为不幸？”兰珏眉稍一，果如他所料，玳王已常常思索人生了。“禀殿，臣非蚕，亦不是虫，不能代之回答，究竟它们觉得幸或不幸。臣可言的幸或不幸，皆以人之所思所想而发，乃俗人之见。依寻常人之所见，生得其时，活得其适，死得其所，即可为幸。如此，蚕可幸之生、活，叹之结果。虫之生之活未必恰当舒适，若能逃风雨雷电飞鸟啄，或可死得其寿。都有其幸，有其不幸。此或为天生万之共命也。”启檀一叹：“唉，也是，生为蚕或虫，又岂是它们自己能选的？生成什么就是什么。这就是命了。天命之，何能挣扎一条自我之路？”兰珏凝望着启檀，未语。启檀淡淡一笑：“不知怎的，我近来对庄学特别兴趣。偶有悟，谈及一二，让兰侍郎见笑了。唉，此生碌碌，读老庄之书，只为获得一两分洒脱与率。”兰珏却想起了一件事。当年，他在中书衙门挂一个小小的职位，有一日到御苑侍奉，备录笔墨。先帝正与云相议事，来报太风寒已将痊愈，先帝欣：“甚好。”吩咐送补品去东，又叹，“太聪慧孝顺，只是骨随朕。”过不多久，远有喧闹声，宦官称罪禀报，几位皇在游戏，当时还是皇的玳王竟然爬到树上，左右正侍奉他来。先帝听了失笑：“淘气！”又语带溺，“朕的儿里，数檀儿憨，也数他实。”当时，兰珏与其他职位微末者，皆战战兢兢匍匐着，只当自己无知无觉，什么都没听见。之后更万万不敢提一个字。确实一直有传言，先帝曾有意另立储君。甚至传闻，先帝病危时，曾叹：“朕后，太将为少年天。然太弱，若寿如朕，国或将又有冲龄之主，社稷如何？”乃至有先帝驾崩后，辅政的众臣中某些人起意改扶玳王登基一说。但一向与玳王很亲近的怀王忽然改拥太，今上方才顺利即位。有不怕死的因此编了很多谣传，譬如怀王此举，是觉得今上明却弱，自个儿能少一些等待。或多年前的御园，那位凤冠的女绝惊世的容颜铭刻了一位跛少年的心田等等……这些大逆不的事，兰珏只都在心里匆匆一过。可，前这个少年，的的确确，差一成为了天之主。将来……将来的事，谁又说得准。所以，听到玳王方才那通天命自我，洒脱率的抒发，兰珏忽然非常能理解冉大人。更明白到他那些让玳王直翻白，嫌弃迂腐不堪，可能也会令自己这样的级后辈怨念多事的各教诲中饱的苦心。只为讲经书中一两句最浅显基本的理。只为某一天，玳王能在想要“洒脱率”时，忽地想到那句稚幼孩童都诵读过的经书中关于“率”的阐发——「天命之谓，率之谓，修之谓教。」或他那时能将中涤的绪略一中和。那一中和，即能保全一些命的生与育养。但对于玳王来说，以冉老大人为首的这群大臣们实则是想抹杀那个“原本的他”。他们不他本来有怎样的与喜好，厌恶什么，惧怕什么，希望什么，只拿同样的一来向他念叨。只让他喜不外，好不彰显，不偏不倚，不咸不淡。步履徐徐，笑容恬然，神祥和，气韵柔澹。一举一动，一吐一纳，言语的每字每句，都合乎模范。只心存仁慈宽厚，仅念着恭谨忠谦。如同把形状嶙峋的矿石，熔炼成，再倒砂模，范铸成一个合乎准则的皿或偶人。不单是玳王，可能很多人，都曾有过，或正在有如此的困惑。从生起所学的，所立的志向，所行的生计，所成的家业，究竟是为一个与他人一样的人，还是成就自我？连兰珏，也曾在夜半灯，熬红用规矩的馆阁写着可能上司看也懒得看，一卷就丢卷宗库一万年也不会再被翻开的例行公文时，蓦地想，自己拼命读书，费劲心血气力，换得当，是否是真正想要。此刻之我，与之前之后在这个位置上的其他人，真的有所不同？这世间，有哪里是非我不可的？何何人离不得我，而我又离不得谁？这时夜风送来兰徽嗷嗷的啼哭，夹杂着母安抚声。兰珏心中方才一敛。是了，当儿还离不得我，得我养育。但又忍不住顺着想，若自己也没了，柳家会养兰徽，这孩总能在世上找到挣扎活着的门路吧。只是必会很辛苦，与跟着他的亲生老父亲，定是不一样。不说经历，大后的喜好，肯定也截然不同了。