林闲完全没放在心上：“不说了，我去饭。”

方孝孺能翰林院，辩论的功夫可见一斑，在经筵之上，可是和方孝孺不分胜负的人。

“得得得。”林闲挥手打断方孝孺：“我问你一个问题，你若回答的让我满意，我就让你教。”

善恶之分从来是伪命题，从来没有其他答案。

林闲嘿嘿笑：“小九九，怎么样？我的学问是不是在你之上！”

方孝孺咳嗽两声：“我怎会不知，人之初，本善，自古如此，不过近朱者赤近墨者黑，后天沾上不良习。”

林闲的手放在方孝孺肩膀上：“小九九，你的学问不够啊。算了，再送你四句名言。”

林闲只说了三个字，这三个字却是前面无人提过的。

方孝孺两手背后：“公无非是钻话中空，若老夫说善，你便说恶。”

“无善无恶心之，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格。”

是啊，为什么一定要分善恶，人之初，本无才对。

方孝孺迷之微笑：“倒要请教公论，老夫可不信还有其他答案。”

可当林闲说到无善无恶心之的时候，他才知自己大错特错。

林闲见方孝孺陷沉思，拍拍这位心里有疾病的教书先生：“小九九，这么简单的问题，你都想不通，还来教我？”

哪怕是退来，也养成了与人说教的职业病。

“老夫说恶，你便说善。”

病。

孔孟之学认为人之初本善，这也是众多儒生的观；可荀力争，人之初本恶，并且有理论支撑，认为婴儿生而大哭，索而不知回报。

方孝孺老脸通红，单是本无三个字足以令他俯首：“唯至圣先师与公相提并论。”

林闲刚刚转过去，后传来扑通的声音。

林闲脸不红心不的背心学，王守仁的心学是开天辟地的新学问，当时可是刮起一阵心学浪。

方孝孺的神逐渐睿智起来，他已经看破林闲心中所想，已然胜券在握。

方孝孺听到林闲有疑惑，脸上颇为得意：“请问便是。”

林闲却摇，觉得方孝孺十分可笑。

“你教我？”

林闲抛一个学争辩千年的大问：“人本善本恶？”

方孝孺跪在地，笔直：“公，能否收希直为徒？”

这是一新的学问，而且比善恶之学更完善的学问。

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方孝孺心中胜算大定，把林闲的后路堵死，一个回答两个义，可善可恶。

本无！

方孝孺单手背后，另一手抚须，衣襟松垮：“老夫熟读四书五经，经晓天文地理，学门生……。”

林闲慢悠悠说：“本无。”

方孝孺听到林闲的疑惑，再次梗住了，这确实是一大问，善恶之说争辩千年。

方孝孺好似被雷劈到，整个人如同木雕，一动不动，唯有脸上的笑容在慢慢收敛。

林闲的四句心学名言说毕，方孝孺完全愣住，他以为林闲本无三个字，是随说的。

方孝孺神稍微好转：“公要辩驳只能用荀的本恶反驳了？本善本恶本是一个理，并无对错之分。”

“明老先生，对不住了，临时借用。”